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西周時《列子.湯問》中“能歌善舞”的機器伶人，春秋時魯班的木制飛鳶，三國時諸葛亮的“木牛流馬”……這些故事都膾炙人口，說出來那都是祖宗的豐功偉績民族的傳奇驕傲啊！而魯班，作為機械工程師的祖師爺，他做的這個飛鳶在今天看來都有著相當高的技術難度啊，本想著學了這么多年機械，想仿造一個給小外甥玩，然而看了歷史記載，我發現我想多了。

據《墨子.魯問》中記載：“公輸子削竹木為鳶，成而飛之，三日不下。”在《酉陽雜俎》中，又有更進一步的記載：“魯般于涼州造浮圖作木鳶每擊楔三下，乘之以歸，無何，其妻有妊，父母詰之，妻具說其故。其父伺得鳶，楔十余下，乘之，遂至吳會。吳人以為妖，遂殺之。般又為木鳶乘之，遂獲父尸。怨吳人殺其父，于肅州城南作一木仙人，舉手指東南，吳地大旱三年。人曰：般所為也，赍物巨千謝之，般為斷其一手，其月吳中大雨。國初土人尚祈禱其木仙。”

故事的大概是這樣子的：那年，魯班成婚不久就被涼州（今武威）的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才能完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，當然主要還是想念新婚的妻子。怎樣既不耽誤造塔又能回家造人呢？他在天空飛翔的禽鳥的啟發下，造出了一只精巧的木鳶，安上機關，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機關上擊打三下，不多時便飛回敦煌家中與妻團聚，但怕驚動父母，他也沒有多說啥，第二天大清早，他又乘上木鳶飛回涼州。就這樣飛來飛去沒多久，妻子便懷孕了（果然有效）。婆婆一問，媳婦便將木鳶的事說明白。二老當天晚上特意晚睡，看到了騎木鳶回家的兒子，老爹高興地說：“兒呀，明天就別去涼州了，讓我騎上木鳶去開開眼界。”第二天清早，老爹騎上木鳶，魯班交代：“若飛近處，將機關木楔少擊幾下；若飛遠處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工。”老爹將交代記在心中，心想飛到遠處玩一趟吧，就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，已經飛到了吳地（今江蘇、浙江一帶）。吳地的人見天上落下一怪物，上騎白胡子老頭兒，還以為是妖怪，圍上去就把老頭兒亂棒打死了。魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地一打聽，才知父親已經身亡。他氣憤不過，回到肅州（今酒泉）雕了一個木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，當年吳地便大旱無雨，顆粒無收。三年之后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報仇使的法術，便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經過。魯班知道實情后，對自己的報復行為深感內疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當即大降甘霖，解除了旱災。之后，魯班左思右想，認為造木鳶，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事，便將這兩樣東西都扔進火里燒了，木鳶和木仙人便就此失傳。

故事聽完以后，我的內心是崩潰的，這明明是神話傳說啊！先不說這木鳥，這木頭仙人又是什么鬼？指哪哪旱，砍了就下雨，這明明是迷信啊！同一個故事里，木頭仙人都到這種地步，這木鳥哪有什么可信度而言啊！再說這飛鳥，能飛三日而不下，這可不是風箏啊，這騎上去觸發機關就起飛，簡直是撲翼式載人滑翔機啊。近處少擊幾下，遠處多擊幾下，帶著個一百多斤重的人，居然只需要敲擊十以內的數量級就可以，他從山東滕州飛到涼州只需要三下，而他爹從滕州飛到江蘇浙江一帶也只需要敲擊十幾下，按照能量守恒定律，這每一次敲擊那得是多大的能量啊！后來魯班去尋他爹，也是騎著木鳥，這說明方向也是可以控制的啊，不然怎么找！至于失傳的原因就更厲害了，魯班覺得是作孽，一把火燒了……這我得說兩句，你既沒用到正道上，又沒能傳下來，一言不合就燒掉（難道是怕被后人發現貓膩故意毀掉從此江湖只留下愈演愈烈的傳說？），這是一個工程師應該有的素質嗎！

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