家庭倫常道（王鳳儀老善人與仁煥法師開示綜合版）: `3 q1 G% L) z, X& d
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9 \! W# _3 M0 @. s1. 老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。
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/ v2 W9 }1 Z, \2. 老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一家互相看好處，還得要兜滿家。
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3. 福德具足溫和厚重叫做性如灰。" [. v$ m) } h; n( o4 B# j4 E1 N
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4. 知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。- X# {1 o4 @0 e, _) C
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5. 不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。
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6. 子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當家，不擺老資格。( W! S, C6 U% u; S+ Q
: r; @ L6 y8 v4 _% d7 H! ]7. 家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
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8. 家里有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
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" B: q- L2 `1 Z7 J$ z9 C, Y& A9. 家里不管誰有錯，不管發生什么災難和是非，都不外揚家丑。
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10. 不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺德。/ O: X+ |* V% D% M
9 J0 v+ A) B2 t* V i! M11. 一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。
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. C8 A, q# M9 Y. Y j" c- j12. 老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
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) i5 _0 T$ O2 F13. 老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達，子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。
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" K7 V f% m! u14. 老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。7 M0 k" v H) L3 w+ X
4 C8 H! v* p2 G$ q) K15. 老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。$ d/ Z. u7 O9 k
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16. 老人有德是最好的風水，最高等的風水。& k; T' C' [7 x1 s) H9 F: P/ o
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( K' P- p8 t1 X& |1 K1. 父母是一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。- N8 |& Z; P; t: t% o6 g2 b
) ]( ?% v# R7 Y" S2. 上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。 q6 Y* f' D: v5 M, A* l
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3. 向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。6 \, R) N* y9 ~: ~7 K3 L( J
- {9 ~1 Q9 ?4 x; h8 `6 w4. 不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關心老人，常勸他們多休息。- h# h1 _6 {$ D/ u$ _: C
6 R3 \' u- ?4 P5. 父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長。陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，生育的子女，性質一定不好，或者缺兒少女。& c1 C5 x8 P/ y1 u* V
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6. 父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
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7. 小孩是否健康與母親關系很大，有無智慧與父親關系很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
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8. 子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也有不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎么教育都不到位。
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9. 孩子不明理等于果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。8 E, X# r, Q/ m! K& @
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10. 不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女成才與否首先與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
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2 @- r" p1 A) x: `) Y& m! Z11. 教育孩子五步曲：養、育、教、領、導。不許管，重點要培德，把道德教育好。! E5 S! ` }4 j3 ]+ N$ n
4 R( D* w/ E; I12. “管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
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6 U+ @; j; h2 z13. 孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝，留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵 常肯定 少批評，不用物質利誘。
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$ r: J; E- W; V( C8 p14. 正人先正己，父母要先化除稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
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15. 小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。
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夫 妻 道
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% `6 R# o6 J9 H. I2 E; N- d/ z1. 夫妻是一家的天吉星，以愛為根。; s+ e9 x4 _- y' W8 l+ J0 H
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2. 整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立美滿的家庭，愛是成家的第一條件。
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& e" P2 E- \2 ~3. 有緣愛一個人，首先要了解對方的本份。成全對方完善本份，啟蒙對方發揮本份。不管束對方的自由權，應給予對方快樂，不應該給予對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
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4. 愛的標準：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。覺愛無架（價）：不抬高身價，不把愛當作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。博愛無條件：不管人，不束縛對方，給對方自由權。實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。能做到這些，就會家和萬事興。
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5. 愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
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6. 夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
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, F: C2 ?) Q) J2 W5 g! @% N7. 夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
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8. 本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。; i# a( `+ L. ^' V' C+ d
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9. 成家后，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。+ s: O& `# w) w. @) H. N
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10. 丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。; R% ~7 B0 V& Z; L7 R5 R. d }& s, \
9 l+ V1 O/ s1 d11. 男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本份上、禮節上絕對不能平等。& U6 S4 c* B7 c1 }
8 Q2 K- }* A* Z; W3 U& Y12. 男有男的本份，女有女的本份，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
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13. 夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己生命，多生多劫本份的因緣。違背生命本份的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
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' t6 F( g: Q. F14. 夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，而且家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。5 g4 D( O7 h, W9 I& z
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15. 性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
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16. 志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
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1. 男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。3 _( N3 k5 L, V4 ^' H5 g
4 ~( M8 |0 l) B; h$ P: z3 [2. 做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
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, K5 M; B- H; }# H0 {) ^: L3. 男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。% [; s1 e0 {' |* E5 @
C" e2 p; t4 Z5 f2 U5 Z' W! a7 h4. 有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。! d! C% d! _" J& @7 y
' J: I" U; K6 R9 k+ l3 _5. 男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。. u; w. D; [3 ]
/ R( H1 U% z9 t/ b6. “剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
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( V9 B9 J+ {! M4 n3 \7. 男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。% e3 Y$ y; H& O
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8. 弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。& Y4 u; [& D" F2 Q- `
& G; n x+ [- ]( n* }3 _9. 暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。
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10. 丈夫則勇于承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。& p" ~# A/ [ ]& ~6 S2 e+ p
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11. 為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
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12. 男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領妻不管妻。
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13. 如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。' f+ O+ A6 |3 n" h" k- J& u
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1. 女人是國之母，家之婦，人之妻。
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2. 女人要柔和，安詳笑容，和一家的人緣。' a) [, z9 ?) [9 H9 m; c: X, `8 o
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3. 如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本份。
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8 {7 p4 P- G/ C8 z5 d1 _4. 女人多事，男人無志；女人不柔，家財不旺。
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5. 不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。* G9 o( V% J8 I4 H/ M2 t5 E
' _, x" g8 h4 X0 \; V) w6. 為人妻，自己要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本份。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導兒女。心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動稟性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
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7. 女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
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3 I5 M# n6 X7 f8. 女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天。叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
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. p4 O% N1 t0 M6 Z A9. 女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
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10. 女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
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11. 媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
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12. 媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星。上孝父母，中和妯娌，下慈兒女，能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
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13. 一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。) L2 K( {8 W j, d; q/ j
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1. 家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。
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( Y( D4 O/ l8 ^: T% g' ?; A2. 道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。% k1 l* `6 A6 X: S
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3. 若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
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4. 婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。 _; {% [! L- r
) b8 r0 g8 Y, m1 n! t5. 婆婆是早來的，一切事務全都明白，媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她。不得作難。
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6. 本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發生好感情？' W& D7 Z7 B k2 }$ z
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7. 每個家婆應設想到是自己的女兒嫁進這個家里，家婆應疼愛兒媳如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的媳婦，造成惡性循環。- z! u9 d! i: B# h* @
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8. 說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育德行。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧。媳婦自然會感恩報恩。
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9. 當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆，愛公婆才算愛丈夫。因為沒有公婆就沒有自己親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩，更不應在丈夫面前怨公婆，不但令丈夫左右為難，更重要是虧了孝道，壞了一家的和氣。* c" p: O; V; Q
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10. 做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
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11. 婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。準能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。獲得家婆的歡心就得到丈夫及其家人對你的歡心，這是當媳婦的一大秘訣。: E$ o5 z1 e9 }. k% ]/ z: W6 Q7 s
+ g8 a. W0 c- f12. 當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝，等于自己不要福報，也不會有福報。
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6 A6 V$ e5 G( [, V$ O8 T13. 不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。, F* v0 V! W3 T
+ i; T: p" W8 ]& v14. 公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。
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15. 家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
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* j& @! A6 _6 K8 C, x# b6 E% U1．子女是一家的天貴星，以孝為根。, Q9 `8 S, H1 R1 n2 x N' a3 U
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2．為人子女，年幼時，很難在生計上幫助父母，最重要的是少讓父母擔憂。不讓父母擔憂，是最大報恩。長至成年，要盡心盡力孝父母之身、之心、之志。
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6 a9 x. l8 L% V- r4 y+ M' f2 B3．作為子女，應以盡孝為己任。能承祖業，弘揚家風，立志超過前輩。% W/ e A* `" w& f) |& v [+ W
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4．給老人物質上的滿足，那是一種義務，還不算孝。“孝”是完善自己的本份，給父母放心，不給父母添麻煩，不看父母的過，才是真正的孝。
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5．“順”，即接受父母的言教，讓父母安樂，放心。即使父母明顯是錯的，也不當面頂撞。父母有過，不但不埋怨父母，還把父母該做的事情也完善起來，這叫做為父母補漏。% M% l: j. F- \' d
' V" X. e; r3 P# ]7 E, Q* Y; _. t6．父母有過，子女能為他們補漏，才真正是一家的天貴星。若一味順從，難免陷親于不義，也不算真孝。( q' \4 y* X* O: T- Y" _
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7．我們的生命降臨在這一家，等于是和這一家的生命有緣。好是你命中的福報，壞也是自己的緣份。有痛苦有煩惱，是這一家在成就你，磨練你，成全你了自己的果報。同樣要感恩、報恩。; g$ J0 N- o0 A* n9 A9 n" O# C" Y
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8．不管父母慈不慈，但問自己孝不孝。
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9．想盡孝，要從性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。想要真盡孝，必須清三界。
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- K$ F% K- T# p1 u3 s7 @# _: }10．“孝親必得孝親之三界”。三界指性、心、身說。孝身要在父母衣食住行上留心，養父母之身。孝心要處處順父母的心，父母所愛何物，我必愛之；所近何事，我當奉行之；所親何人，我當敬之。孝性務要使老人天性和樂，面無愁容，不使老人動性，含飴弄孫，以樂天年。
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11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是盡己所能為父母提供物質方面的需要；心孝是原諒父母的過，是大孝。; ]6 U/ i+ Z9 G) _0 u
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12．給父母吃穿是孝身；讓父母順心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快樂，不令父母操心，這是孝性（性界）。
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13．子女不孝，就不會有福報。埋怨家里窮，就會窮上加窮。
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1 r; V7 R/ D/ z" W" ^( I& H' T14．子女孝順，父母自然就長壽；父母長壽子女不孝順，那就給父母一生帶來很大的煩惱，這樣的子女成了敗家星了。+ J2 r- v; b) t, L
1 m: w# u4 z6 j& o6 B! `. [% W# z15．老人在世能令其安心、快樂，為盡孝；老人臨終能令其安詳含笑而去，算是盡孝盡到頭了。
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兄弟姐妹道
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1．兄弟姐妹是一家的天輔星，以義為根。
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2．“義”就是無條件的幫助，不惜一切代價。一人有難，其他人要到位幫助，條件好的應該盡量幫助條件差的。
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3．若同室操戈，同根相煎，會令祖上蒙灰，而且自己勢單力薄，孤立無援。若兄弟姐妹間不能相親相愛，父母一定憂心，孝道仍不能圓滿。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
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& P& h. n2 c U4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互幫助、相互補漏。
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5．得到兄弟姐妹的幫助，要懂得知恩、感恩和報恩。
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6．兄長是半個家長，要以身作則，助父立業，協助父母完善一切。要承父母志，繼祖先德。$ T2 P1 H) H, U: [" h. E
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7．兄長對弟妹要像父母一樣有愛心。
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6 R8 E" F3 w! G1 ~5 h( l8．當弟妹的應該把自己的兄長當作長輩。兄長做不到位的要為他補上。
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2 J8 b! m% {1 z- E9．不傳是非閑話，不怨兄長父母。8 L2 Z. p n: D1 `$ Q5 f2 y
: k* J# C5 d. G- p10．活潑節儉、受命不辭，義所當為則盡力而為。
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# w# r8 D1 U0 t5 D& f11．發心學習全家人的德行，把優良家風發揚光大。做得到，一家就興旺。( }' e0 Q- G: D# ]( ] `+ q
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12．成家后，不要攀比財富，要互相競比家風，一家比一家做得好。5 h) N4 C9 Z2 L& ?, }
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13．兄弟姐妹之間不要為家產而你爭我奪，也不要因為娶新婦后傷兄弟情誼。兄弟之道就是“悌”字，悌道不盡，累及孝道。傷手足天倫之至情，便是逆天，將來定受天罰。
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姑 娘 道
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1． 女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。8 n% m5 M6 e3 V Y( C; W
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2． 欲當好姑娘，可得明白姑娘道。
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3． 姑娘是一家之貴星，以志為根，性如棉，提滿家。" Q& u8 D! I3 q
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4． 以志為根，就是立志不爭不貪，立志孝雙親，敬哥嫂，愛護侄男侄女。
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F3 I2 u" L$ I6 H$ h% m6 b: c0 v5． 性如棉者，如棉花之潔白，守身如玉；如棉花之柔軟，性子不許暴躁；5 o- l; ]/ r, N( J ~7 W
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6． 如棉花之溫暖，待人不冷淡；如棉花之綿長，不要退志。7 T( S6 T) ]; s$ ?/ m
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7． 任何事皆可做，沒有挑選，沒有分別心，這就是性如棉的道理。8 W! i" D9 n' a' _5 q# |
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8． 姑娘在家是半賓半主，要心知眾人的好處，能提起全家人的和樂精神，結
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一家的緣。
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. W* V5 [. P# q; n9． 姑娘是和諧婆媳關系的門軸。遇到婆媳不和時，要兩面勸解。在母親面前* x" v1 g4 a( y
/ a, a! ^ ?; D x( A說嫂子的好處，在嫂子面前安慰她的心，體解嫂子，提到平日母親的好處。3 v$ m( }+ I% c- d# d/ ]
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10． 這樣在母親面前盡了孝道，在哥嫂面前盡了悌道，一家歡喜，就是提滿家了。
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11． 如在家好多嘴多舌，不但不知、不會平息是非，反而擴大是非，鬧得一家不和，雞犬不寧，就成了踢滿家了，把全家人心都踢散了。
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4 \" ]" O O, p) C, I12．在家能當好姑娘，出閣一定能當好媳婦，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和樂，真正是喜星臨門。
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13． 后來有了兒女，自然會教子成名，能為良母。
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( {4 z O. x4 y' e0 |4 i14． 老了一定會當老太太，也能兜滿家，為一家的福星。# D# E+ q4 O1 a2 W# L. U
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15． 姑娘道明白了，會做了，則本正源清。
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/ W2 j) l0 c% w+ l0 n16． 做姑娘時，預先把做媳婦的道理練習明白，才能把握將來婚姻的幸福美滿。* p5 c" s j- ]3 o
. l5 Y$ h; m! q, q17． 父母對于女兒，是至親骨肉，大多十分融洽，所以女兒的言語行為，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃愛撒嬌，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情總是順從她，免不了養成嬌惰的習性，有所要求，一不從意，便負氣使性，不達目的不止。若成家后，仍執嬌惰習性，必然導致家庭矛盾產生，自己也痛苦萬分。因而女兒在父母跟前時，先要學會侍奉翁姑的道。* G1 n8 z( t: q L! k
1 @ i i. s) F9 t18． 姑娘在娘家，對于經濟方面，不負責任，若崇拜享受，養成奢侈的習慣，到自己組建家庭，對于家庭經濟，是負絕對或相對的責任。但由于自己奢侈浪費的習性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘時期，養成簡樸的生活習慣，培養勤儉的美德，是構建未來幸福美滿家庭的基石。
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19． 當姑娘時，就應練習家政。如經濟的支配，家務的操持，子女的教育指導等等，都是將來成家后必須面對和承擔的，也是自己本分內的責任。若自己一味嬌惰回避，父母也放任偏袒，將來吃苦受罪的還是自己（姑娘）本身。3 [0 }1 t7 c4 C' a
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朋 友 道: G8 n; P0 ^& q' D; @5 N
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5 w2 {. R3 p- ]: L( `* h7 _; k1. 同道者為朋，同義者為友。
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, C- Z4 T5 y' C- k/ u2 A! i2. 君子交朋友在道義，小人交朋友為權利。2 F1 S3 t& a2 H5 m
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3. 能勸善規過，是為道義之交，君子之交；交友若注重在勢利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。' b4 q* D# U% ^& F0 O. q
7 } l2 z' `* k: U( D4. 利是害義的，勢利之交，斷乎不能長久。, J ~6 Z# k0 K% Y
! h6 U" I$ i5 y z+ b; U4 X$ `) t5. 常言道：“近朱則赤，近墨則黑。”因此我們要親近有仁義道德的益友，遠離只知花天酒地的損友。& V$ x$ l% F0 S2 S4 c7 y% C" D% @
; v9 ]- A4 A# ^5 y0 t t8 a7 O6. 與朋友相處，擇其善者而從之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。
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6 Q$ H7 a* u5 q7. 如果一味濫交，不分善惡是非，隨波逐流，就會受損友之累。+ J" z2 e1 O: r0 }( \) |
* Q0 z w4 @/ Y( n8. 有道的人，不受朋友之累，還能明善改過，不但能改正自己，還能用道義把朋友度化過來，盡了做朋友的道。: @5 A: V. ~) I) ~4 D& f( P
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9. 責善乃朋友之道，但責善朋友要適可而止，否則友不歡己不樂。朋友數，斯疏矣。/ G8 T0 `! Z5 S2 ]9 A: n7 y
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10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，說話才會發生效力。
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: m7 r( O: t4 }: n11. 聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻；聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。$ w! W. k$ G t
& E# C( h$ k+ u, C( r1 a12. 朋友相處抱道而行，彼此要留有適當的空間很重要。
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' s& v! @7 |5 w7 K1 V* O# [, Q13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，營道同術。不獨親其親，不獨子其子。四海之內皆兄弟。
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樓主: 桌前一盆花
發表于 2021-1-22 16:05:00
