網(wǎng)絡(luò)瘋傳~ 一封日本人寫給中國人的信 (轉(zhuǎn)）

lkxc1985

中國的每個朝代都有腐敗,外來的侵略者也不少,但中國沒有倒下去,雖然現(xiàn)在的風(fēng)氣很腐敗,那只是一些畜生的形為,畢竟還有幾個好的,我們老百姓現(xiàn)在要做的是多披露一些人的形為,讓更多的人知道,讓更多的外國人知道,看看它們還有沒有臉坐在它那個位置上.我們不能被這種勢力壓倒.

jeremylyx

回復(fù) 羚羊 的帖子

不出現(xiàn)危機 則不能覺醒

navy1113

羚羊 發(fā)表于 2010-10-11 22:13
作為一個日本人，我想在這里和你們談?wù)勎覍χ袊说囊恍┛捶āＮ乙郧笆侵袊嗣翊髮W(xué)的一名留學(xué)生，在中國呆 ...

客觀的說，文中講到的一些事實，有一部分是有根據(jù)的。但是所有的事實都是在某個特殊的時期，政府不得已做出的決定。也不否認，期中的一些事情，被某些官員用作個人謀取私利的資本，造成國民的整體利益受到損害。這些人該弒，但我們廣大民眾不團結(jié)也是個不爭的事實。希望廣大民眾，能做點什么，讓我們的政府做決定時能多想想老白姓。

mymachine

回復(fù) 羚羊 的帖子


了解日本有很多方法和途徑。下面推薦《菊與刀》一書，供大家從美國人的角度來看看日本的社會、文化等。

借用唐太宗說的話：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以古為鏡可以知興替”，
回頭再來看看這封信、看看我們自身、看看我們地球。


http://baike.baidu.com/view/162750.htm

“菊”本日本皇室家徽, "刀"是武家文化的象征。美國人類學(xué)家魯思·本尼迪克特用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等）由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關(guān)習(xí)俗，并指出日本幼兒教養(yǎng)和成人教養(yǎng)的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。在美國全力以赴與之作戰(zhàn)的所有敵人當(dāng)中，日本人是最讓人感到費解的對手。因為與這個強大的對手在思維和行為方式上的差異巨大，所以我們必須認真考慮如何對付它。西方國家認為，即使是在戰(zhàn)爭中，也應(yīng)該遵循一些符合基本人性的戰(zhàn)爭慣例，但在日本人眼里卻沒有這些概念。在這種情況下，了解敵人的本性就成了一個核心問題。要與日本作戰(zhàn)，我們必須了解日本人的行為方式。




        《菊與刀》最初是美國人類學(xué)家魯思.本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調(diào)查分析報告，旨在指導(dǎo)美國如何管制戰(zhàn)敗后的日本。1946年正式出版，1949年出版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。金克木先生特別推薦此書，肯定了這位女學(xué)者的研究成果。事實上，美國政府戰(zhàn)后對日本的政策和日本相應(yīng)的反應(yīng)與本書的分析基本一致。可謂是美國改造日本、分析日本的指導(dǎo)書。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學(xué)研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。   




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yubengui

主要是我們的中高層有問題，中國缺少英雄，缺少好的領(lǐng)導(dǎo)，缺少公平的環(huán)境。

zhao1980

看了心里堵了個大疙瘩

tauvie

不管是中國人寫的，還是日本人寫的，中間很多事情是事實
作為中國人，應(yīng)該警醒
中國現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展是付出了沉重代價來獲得的

實際上我也很懷疑中國領(lǐng)導(dǎo)抗議日本的問題，老是幾個小兵小將在吆喝，有什么用，就是怕。。。。。。
真是搞不懂，怕什么

中國人虛

真的菜鳥

寫此文的人對中國似乎有些“恨鐵不成鋼”的那種感覺。文章說的有些事實，真的很讓人氣憤。中國人真的很能造假欺騙自己國家的人，貪官污吏也的確多的怎莫也清理不完，真讓人心痛。昨天還在電視上看到，好像是寧杭高鐵什么的工程，在修建的過程中，硬是把直徑八毫米的鋼筋用機器拉成6.88毫米來用，聽工人說這樣做可以讓一根長100毫米的鋼筋再拉長40毫米。有些中國人給自己國家修工程就是如此悶著良心不計后果的賺錢的。這些個投機倒把的中國人真該被拉出來讓太陽曬死。

hubeizbl

有的眼光都具片面性 只看到事情的一面，所以也只能相信一半了

wode4321794

回復(fù) 火焰 的帖子

但說的也有道理啊，不是嗎？