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為什么公司福利“不患寡而患不均”?
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B6 T7 q! }4 Y% i* X2 m這很合理,但不公平
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以前在銀行工作時,薪水中一大半是由各種各樣的津貼組成的,這些補貼,同一級別工齡差不多的員工都一樣,大家也沒什么異議。但其中有一項“通訊費”,卻鬧出不小的風波。* t4 d% q B$ J% u9 m
/ S+ @5 R. N3 K1 w/ E矛盾的起因是手機開始普及,部分外勤員工的通信費大大超過只在辦公室的內勤人員。行里就把外勤的“通訊費”提高了50%,然后內勤就有意見了,給上面寫了“人民來信”。: I ]5 L9 `' l; m. f. l
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其實,這些以各種名義發放的補貼,大家都心知肚明,就是收入的一部分——憑什么要給一部分人“加工資”啊?而且,大部分領導都是屬于“外勤”,這就變成了干部給自己加工資。$ O! L0 y1 \: f5 L
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最后,行里用了個變通的方法,給內勤加了同樣數量的“服裝費”——理由做辦公室的,袖子容易磨破。這么一來,外勤加了通信費,內勤加了服裝費,大家都扯平了。) c; X) [4 ]! C. s) ^
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仔細想想,“內勤”不滿是可以理解的,但奇怪的是,外勤們對這種“煮熟的鴨子飛了”的事情,并沒有什么抵觸。* o8 c) H3 `) @
' w5 q- m5 p9 L& j這個心理,我可以解釋一下,因為我當時是這“外勤”中的一員。像這種擺在臺面上的“不平等”的錢,拿了容易引起同事間的矛盾,反正也沒多少,不如不要。4 P( F3 J! e* ^$ n0 [/ ~ z- x
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可你要覺得,大家都很講公平,那也未必。外勤在外面跑,是有額外的好處的,絕對比“通信費”高。但這些都不會擺到明處,大家反而覺得,能有“外快”,這是人家的“本事”。! H+ D/ }* m+ `; E* ?
: \0 D. e( \$ o& [9 e擺在明面的利益要絕對公平,否則就有人得“紅眼病”,而私下里的不公平卻可以接受,一開始,我以為這是體制內企業的弊病,但后來,從外企到民企走了一圈,才發現,用“平均分配”的來定義公平,是一種普遍心理,跟體制無關。' U V& p, B7 Y; C
b! k6 E% N% R0 Q( t: x: p7 O比如工資獎金大家的差別大,所以公司要求員工嚴格保密,但各種福利沒法保密,就不分職位大小、年資長短,絕對平均;5 v% T8 z9 z1 S' I2 Y. v
- ~! d+ j9 z7 n) A" X0 G/ f再比如KPI,因為結果相對透明,大部分公司都不會在KPI上拉太大的差距(除了銷售提成類的職位),體現在考核的設計上,大部分的考核項都為讓大家平均分錢,只有少數考核負責拉差距。
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/ ]+ j9 m M5 k, K% Q3 |即便如此,事關公平,很多事仍然難以擺平
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一家私企,給員工發出差補貼,按工資比例發,結果工資低的人不干了,有個小姑娘說了一個理由把HR給問倒了:“出差補貼你倒是知道按工資比例,可遲到扣獎金,為什么不分工資高低,人人50塊一次?”: Y/ o- Z0 E/ w0 P8 z! v
9 n/ n. X. Q5 Z& d) W: j這就叫“不患寡而患不均”。7 P0 y& A7 S8 M5 {
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“平均主義大鍋飯”是改革開放初期就大力批評的,但事實上,這是最基本的人性,是公平與效率之間的矛盾。這也其中是一個從“管理學”誕生之初就有的老問題。
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* [1 Z# R1 F3 b( L9 H讓我們把視線轉向一百年前美國的那場著名的“管理學試驗”。0 j0 Z/ g% R5 \% j5 u7 N% v& Y) L
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一個見了大頭鬼的管理學實驗
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* B# b2 V( G& {1 @1 R, e8 p我在《管理學的第一位大師,他的理論決定了麥當勞應該烤多少個漢堡》里講了“科學管理之父”泰勒的一系列著名的科學管理實驗,總體上而言,是通過優化生產流程和改進勞動動作的方法來提高工作效率。4 r$ j4 d4 u% [. |5 d1 z; G7 s A; O
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例如“鐵塊搬運”實驗,泰勒從75名工人中挑了一個經驗最豐富的工人做為測試者,讓他嘗試各種動作和流程改造,總結出成套的新生鐵塊搬運工作方法,使工人的工作量,在同樣的疲勞度下,從12噸提升到了47噸。7 m; e! v3 I4 L& d
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泰勒之后,很多管理學家都希望都通“勞動實驗”的方法,找到提高勞動效率的關鍵因素,“霍桑實驗”就是其中規模最大的一次,但這個歷時8年的“管理實驗”最終卻得到了一個“反科學管理”的結論。
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2 ~3 A5 d% _4 {5 }: z5 g& i“霍桑實驗”最初是一個很簡單的課題,實驗假設“提高照明度可以減少工人疲勞,從而提高生產效率”。按照這個設想,工人們被分成兩組,一組使用正常光,一組使用更亮的光。8 q ]2 h* U* ?
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果然,實驗結果顯示,隨著亮度的增加,工人的產量也增加了!那趕緊寫實驗報告吧,還趕得上學校的評職稱……且慢,為什么不拿到更多的證據呢?讓我們把亮度反向調弱試試看吧。; F$ S1 D( p+ u5 N! n
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于是,改變管理學史的一幕出現了,隨著亮度的減弱,工人們的產量……依然在上升?!啊,實驗者有點不相信自己的眼睛,于是再調弱光線,可產量仍然不下降。一直調到只有燭光般微弱,實在是看不見了,產量才掉下來。9 V, }9 B% \5 B" t) z" g! C
2 [9 q3 A* }2 q實驗人員再仔細分析實驗報告,又發現了一些不合常規的地方。前面說還有一個對照組,他們使用的是正常的光線,可他們自從進入實驗后,產量也在上升!真是活見大頭鬼了!
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實驗做了兩年,實在是搞不下去,當時的學術界也沒有染上改實驗結果的惡習,眼看論文就要泡湯,管理學的大救星——心理學來幫助了。3 h+ R" o* J0 Z C( S. L3 I
6 E7 ]8 c% h. I7 {有人向實驗者引薦了哈佛大學心理學梅奧教授,他詳細地了解了實驗經過后,產生了一個大膽的想法,但是他沒有透露,而是重新設計了一系列實驗。這就是“霍桑實驗”的第二階段——“福利實驗”階段。
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$ P' C }5 c. D/ S6 t R/ N在實驗中,梅奧教授設計了不同薪資支付方式,福利待遇的形式、彈性勞動時間等等,觀察分析這些不同的“福利”對生產效率的影響,但結果卻發現,不管怎么設計,生產效率永遠都是上升的,換句話說,工資和福利都不能產生有效的激勵。
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7 v6 e& V5 V' h/ h0 |9 u1 ~實驗又進行了兩年,實驗人員越來越不知道自己在干什么了,但梅奧教授心里卻越來越亮堂,因為這個結果恰恰驗證了他心里的想法。9 L) {4 P- S7 }, i) A4 A
* R+ v u/ `# T. ~* G. o+ ^于是實驗在第四年進入了真相大白的第三、四階段——“訪談實驗”和“群體實驗”。
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$ L* V/ v, I m O5 a+ ]" R( G, U潛藏在工人中的“黑手”
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6 c4 c6 Q+ _ `1 M) W4 V' x在還沒有加入實驗時,梅奧教授就注意到了一個大多數人忽略的細節——這些工人在參與實驗之前,都會被工頭們叫去談話,告之實驗的意義。
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今天我們都知道,這種暗示行為會破壞心理學實驗的有效性,但當時的管理學還是工程師主導的“工程學”,人是被當成機器研究的,就像在顯微鏡下觀察微生物一樣,需要考慮微生物的感受嗎?
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5 N5 U, `5 K7 ?" m可作為一個心理學教授,梅奧立刻意識到,工人很可能因此而產生榮譽感,而偏離正常的工作習慣。但梅奧教授并沒有阻止這個行為,因為他敏銳地感到,這才是問題的關鍵所在,而他需要更多的證據和觀察。" _$ u3 q: j7 d5 T3 L+ H0 X
8 b0 P2 R z: i“福利實驗”結束后,梅奧開始大規模訪談。6 |. D; ?' e& F. I; G. b( o
. }8 W% o" a2 ~首先他證實了自己的判斷,工人確實因為有幸參與實驗而故意提高工作效率,但訪談的目的并不在于此。
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9 {8 O6 X" G$ l) W3 L1 w' ~梅奧在與工人的談話中,要求工人提出對工廠管理的看法,還可傾訴個人生活問題,最后記錄下每個工人每次談話的長度。于是“霍桑實驗”至此產生了第一個有意義的實驗結果:2 ?6 [- ]! ?( C9 H1 V9 V$ p& _
8 x- H. V) ?) d, K% m7 ]5 z工人們“大倒苦水”的時間越長,他們接下來的工作效率越高。% |" t0 x1 _* q/ o, [
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這個結果使梅奧教授團隊信心大振,實驗進行到最有顛覆意義的第四階段——“群體實驗”階段。
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表面上,第四階段的實驗仍然是“失敗的”。這是一個“計件工資實驗”,可不管計件的標準怎么提高或降低,所有參與實驗的工人,竟然每次的產量都謎一般都差不多。實驗者還測試了所有工人的靈敏度和智商,發現最高的那幾個,居然在工人平均產量之下——難道這些人都嫌錢太多了?* C8 f2 E7 ?2 q
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可工人們萬萬沒想到,他們這次面對的對手不再是只看數據的工程師,而是一個心理學家。在這個實驗中,梅奧改變了以往只觀察一個實驗變量和產量之間關系的簡單做法,而是全程觀察與事后訪談相結合,深入了解他們的工作狀態,這才挖出了潛藏在工人組織中的“黑手”。
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梅奧觀察到,那些最聰明靈巧的工人在前半程確實是效率最高的,但到了后半程,他們會觀察工友們的進度,從而主動放慢工作節奏,甚至最后一段時間,完全處于怠工狀態,才能將自己的產量保持在平均水平左右。
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d; S6 O) Q2 R8 }通過訪談,梅奧了解到,平時生產中,如果有工人連續超過平均水平,就會遭到工友們的肉體懲罰。
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但這個“黑手”卻不是什么有組織的黑手黨,而是一些工人們歷來約定俗成的慣例,以防止個別工人太賣力,導致工廠提高勞動標準,引發其他工友的失業。
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8 R: d( T/ p- g0 J8 B8 n! n2 C這個慣例生效的具體過程更值得研究:規模比較大的工人們會自動分成若干十幾個人的小團體,每一個團體都有一個自發形成的頭兒,一是保證這個團隊所有成員按“規矩”辦事,同時也負責保護團隊成員的利益不受工廠的干擾。7 p+ P: `( v9 o) d( E$ N7 y* A
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到此,霍桑實驗中的一系列反常結果的原因終于浮出水面,工人們害怕這些實驗沖擊他們的飯碗,從而采取“非暴力不合作”行為。這也導致了之前很多“科學管理實驗”的結論失去了立足之地,因為那些結果也可能是人為操縱的。 \* V0 u. B- r) \; G+ h
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為期8年的霍桑實驗結束后,梅奧出版了《工業文明的人類問題》,詳細記錄了這些實驗和他對管理學的反思,推動了管理學與心理學結合,進入一個新的領域——人本主義管理學。1 m- x4 U$ F* K3 x
5 t0 Q f7 X! f* L& g2 G! ^, R0 e在這個派系的理論強調,人是有血有肉有思想的個體,管理者必須關注人的精神需求,用平等的態度溝通,而不是把他們當成“領薪水的機器”。
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同時,梅奧也提出了一個觀點:員工不僅僅是“經濟人”,也是“社會人”。這又是什么意思呢?
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6 T" x; H3 N4 A, w發現了一個上班的好處! H4 N. j* C3 }9 y0 ^+ z
- o& G4 g X$ E- F2 k* e$ t在霍桑實驗之前的大部分管理手段都有一個前提:人是“經濟人”,行為受到利益的驅使,只要設計出合理的利益制度,人為了利益最大化,什么都愿干。+ Y7 @5 ^0 O8 [6 T0 b3 e; Y
4 m/ W/ p2 a3 w9 ^( l) z$ W比如計件工資的設計,是認為工人會為了更高的收入而拼盡全力。
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! x% Q! W) R. d- f6 @% I但現實中,人同時也是“社會人”,行為受到社會群體的影響,并不總是追求個人利益最大化。
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# z \" k% ~4 m1 d, F# O0 {比如第一部分的例子,“平均主義”是一種群體價值,很多人愿意犧牲一小部分利益,來獲得群體的認同,獲得人際關系的和諧。' \' ], R! t1 d- X" {1 ^5 n
. U1 k5 y3 a- h后人進行過一次改造的“霍桑實驗”,發現:在一個人人都能彼此觀察的大車間里,工人的生產效率是最低的,因為大家都會防止自己太過引人注目;如果每一個人都被隔開,效率也不會太高,因為很容易感到單調無聊。
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$ k' X; A2 W- h! m$ n5 a5 ?而效率最高的工作環境是三五個人一個大隔間,實驗者發現,隔間消除了“要與群體保持一致”造成的緊張感,幾個人的小組又更容易建立“親密感”,促使他們相互學習改造效率的方法。
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" J) l% U% A; }' N. Y3 U1 W“平均主義”過去被看成是落后的思想,這顯然是忽視了人的社會性,工作的意義不只是賺錢,也不只是成就感,工作另一個很重要的意義是群體生活帶來的安全感。: Z1 d) m: w/ S! K" l+ U
+ @! L4 \' J7 P+ G* R就像有位朋友開玩笑說的:
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* D8 `, J' ?* @! c以前,我曾經說過,即使給我一個穩定的工作,我也不會去的,但是今天我動搖了。因為我發現了一個上班的好處,上班可以合理合法的讓一群男男女 女整天待在一起,就像學生時代一樣,有男生,有女生,有好看的,有不好看的,有關系好的,有關系壞的。% g: t& {$ O# \- p7 i) r# V
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人神共奮 + N5 y* U# k+ q, b3 p
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