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% N \2 h+ s4 w2 K3 i$ p讓大家看看清朝最后一個狀元的答卷(馮學榮翻譯的): e, f; I: ]6 z* n, U2 X, w
臣回答皇上:
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我聽說啊,當皇帝的人,一旦發現自己有錯,都會主動改正,所以呢,我們中國古代在盛世的時候,設有“直言”這么一科,專門考察和錄取敢于對皇帝直言的人才,我們讀書人以救國救民為己任,所以,真正的忠臣,滿腦子都是為皇上、為國家盡忠的想法,胸中只有一股蠻勁,為國為皇上效勞。: e: g" A3 A9 G* ]
/ \. R$ q+ W8 F5 ~& F: a* Z" k# w漢文帝之前,國家立有嚴禁誹謗的法律,禁止大家亂說話,可是,漢文帝廢除了這個法律,然后呢,像賈山、賈誼這些忠臣們啊,對說話沒有了后顧之憂,所以,他們才敢爭先恐后,為國家的建設,出謀劃策,極盡忠誠。
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漢武帝呢,推崇儒家學說,頒布詔書,廣納人才,所以,他可以招攬到董仲舒、嚴安、徐樂這樣的能臣。
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宋仁宗時期呢,恢復了“制舉”等各科,以前禁止大家評論自己本職范圍之外的事情,但是在宋仁宗這代,解除了這個禁令,廣開言路,讓所有人,暢所欲言,知無不言,言無不盡,所以,后來我們中國才出現蘇東坡、蘇轍這樣的好臣子,他們敢于針砭時弊、直言國家的毛病,改革求新。
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這些好臣子,在官吏任用、治理國防部隊、充裕國家財政、糾正社會風氣……等各方面的建言,對同僚而言,可以直接指出國事的利弊,對皇帝而言,可以幫助皇帝開闊視野,對老百姓而言,可以讓天下和平穩定,這些人的建言,并不僅僅是紙上談兵,而是真真正正的本事啊。
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6 _! j ]4 R* K. Q- J所以古人說啊,有憂患意識的人,凡事深思熟慮,謹慎謀劃,可以使人達到圣人的境界,而一個國家多災多難,未必是壞事,因為它反而可以促使我們國家奮起、因而變得更加強大,這是一個客觀規律,道理擺在那,沒有不靈驗的。
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" c0 R1 u& u2 T+ [3 m8 Z皇上您啊,自從登基以來,勤勤懇懇,治理國家,天天操碎了心,到現在,已經三十多年了,然而,您治理國家的效果如何?坦率地說,收效不咋地啊!1 U$ L8 }9 c& H, z9 C
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看我們今天的國家啊,列強都在虎視眈眈,為什么我們國家,會淪落到今天這個地步呢?我猜想啊,是不是因為我們不懂得因時制宜?或者說雖然我們懂得,但是卻沒有貫徹到底呢?* m$ U5 ]8 \2 U: \9 ?8 s# Q0 _
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