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第2 小時 重新評估你的價值
如果想給房屋、珠寶或其他有價財產(chǎn)進(jìn)行估價，我們可以從《電話黃頁》中查找專業(yè)人士為我們提供意見。但是，怎樣確定我們的價值呢？誰為每個人的價值確定“價格”呢？
大多數(shù)人在給自己貼上價格標(biāo)簽，盡量低估自己的價值。為什么呢？因?yàn)樗麄冎蛔⒁獾饺秉c(diǎn)而忽略長處，只記得失敗而忘記成功。或者說，他們把自己和別人相比，然后會這樣說：“我的智商不高。我的教育程度不夠。我的錢不多。”
很少有人對自己滿意。他們在看到資產(chǎn)和負(fù)債的最后一行時，總是輸入一個大大的“零”字。自我感覺欠佳是痛苦的源泉。
按照耶魯大學(xué)的精神病專家詹姆斯·P·科摩爾的話來說，自尊是“一個人對自己的重要的、實(shí)質(zhì)性的尊重。”但是，對許多人來說，自尊總是徘徊在幽深的低谷，而不是飛揚(yáng)在高高的山顛。
自尊轉(zhuǎn)變的十個步驟
下面一些明確的步驟會引領(lǐng)你從全新的角度感覺自我。
第一步, 認(rèn)識真實(shí)的自己。希臘哲學(xué)家蘇格拉底那著名的表述“認(rèn)識你自己”在今天依然閃爍著光芒，給我們以無限啟迪。
你真的認(rèn)識自己么？你是否曾問過朋友？“說實(shí)話，你覺得我怎樣？我的優(yōu)點(diǎn)是什么，我的弱點(diǎn)有哪些？”
舊金山州立大學(xué)的哲學(xué)教授雅可布·尼德爾曼博士說，現(xiàn)代心理學(xué)主要關(guān)注對自己的理解。只有你才能對真實(shí)的自己有清醒的自我認(rèn)知。
如果你的問題在于缺乏自尊，那么深入到問題內(nèi)部是最好的辦法。密執(zhí)安州立大學(xué)心理學(xué)家安·伯姆嘉德納的研究表明，對自己的理解和自尊之間存在著直接的聯(lián)系。在一項(xiàng)研究中，為了盡量改善自己的形象，缺乏自尊的學(xué)生以一種比那些自尊心強(qiáng)的學(xué)生更主動、更夸張的方式敘述自己。然而，在要求敘述一位好朋友時，缺乏自尊的學(xué)生卻說得很少。這表明他們懷疑自己判斷自我和他人的能力。
幸福，作為自尊的表現(xiàn)，常常被描述為“與自己和平相處”。對自己內(nèi)心世界有真實(shí)和清晰的認(rèn)識非常重要。你有能力進(jìn)行反省自己，然后給真實(shí)的自己標(biāo)價。
第二步，嘲笑自己的缺陷。你碰到過“完美”的人么？沒有。每個人都有缺陷，你也不例外。重要的是不能讓缺陷成為永遠(yuǎn)的障礙。
摩西“拙于言辭”，但并不妨礙他率領(lǐng)人民到達(dá)那塊上帝賜予的樂土。
基督也有缺陷，可以當(dāng)作失敗的借口。他出生不潔，生在為人所憎的少數(shù)民族。被稱作“騙子”、“異
教徒”、“凱撒的叛逆”。可是，他知道有一點(diǎn)足以彌補(bǔ)所有的缺陷——他知道自己是上帝的兒子。
第三步，正確地認(rèn)識失敗。在孩提時代，我們每個人都失敗過：學(xué)會走路之前曾經(jīng)千百次的摔倒，成長道路上無數(shù)次的失誤。但是，如果一不小心，我們對失敗可能的消極反映就會影響我們的一生，使我們逃避現(xiàn)實(shí)、悲觀厭世或終生遺憾。
雖然打飛十球中的七個，棒球明星依然坐收千百萬元，依然是英雄。這不過是正確認(rèn)識失敗的一個例子。
你的失敗不值得過分的關(guān)注和擔(dān)憂，因?yàn)檫@就像生活一樣自然。如果你沒有失敗，那是因?yàn)槟愀揪蜎]有開始。
第四步，培養(yǎng)健康的自愛！你是否發(fā)現(xiàn)愛自己感覺不錯？在《愛的藝術(shù)》一書中，埃里克·弗拉姆主張：“如果一個人能夠很好地愛別人，那么他也會愛自己。如果只能愛別人, 那么他根本就不會愛。”
有人問上帝：“最重要的戒律是什么？”他回答說：“像愛自己一樣地去愛你的鄰居。”他并沒有說去愛你的鄰居而不愛你自己，而是就象愛你自己一樣去愛人。
自愛并不是構(gòu)建自我的運(yùn)動。自愛是對自身重大價值而且需要關(guān)心和呵護(hù)的認(rèn)識。愛別人與愛自己的能力是成正比的。當(dāng)然，這里所說的是積極的、健康的個人尊重, 而不是那種病態(tài)的自戀、以自我為中心或自私的愛。
第五步，找出需要你幫助的人。通過對人類行為的觀察，專家發(fā)現(xiàn)，缺乏自尊的人大多以自我為中心，只關(guān)心自己的思想和行動。他們不會說：“我能為你做點(diǎn)什么？”相反，他們會問：“你覺得我怎么樣？”
他們總是從自身以外尋求證明自己的依據(jù)。
今天，找一位需要你的人，然后盡你所能去幫助他/她。你從中得到的滿足感將成為重塑自尊的重要基石。
第六步，謹(jǐn)慎地改變你的行為。自我感覺過程中的重要一步來自有計劃的行動。例如，每天鍛煉身體十分鐘的決定很快會給你帶來新的活力，提高你的效率。一份減肥計劃也會給你同樣的自信。
一位男士決定用一整天的時間使自己站得高看得遠(yuǎn)些。有人告訴他只要“頭頂盡量向上伸展”就可以了。在做站立姿勢時，他立刻把自己想象成更有信心、更具影響力的人。
第七步，選擇一份具有創(chuàng)造性的挑戰(zhàn)。自信的建立直接影響著你的自尊。你可以通過一件有創(chuàng)意的挑戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)。
任何駕駛教練都會向你講述六七十歲的人第一次學(xué)習(xí)駕駛的故事。他們通過考試不僅僅是個人的成就，還能提升個人價值。
國家也是如此。歷史證明，每次軍事勝利之后, 整個國家都會彌漫著巨大的自豪感，社會各階層的人都能感覺得到。
第八步，欣然接受贊美。你是否認(rèn)識到接受表揚(yáng)的重要性？由于工作出色而受到表揚(yáng)時，許多人往往連簡單的“謝謝”兩個字都說不出口。相反，他們會滔滔不絕地解釋如何會做得更好，或?qū)ψ约旱呐p描淡寫。只有你才能給自己發(fā)放接受贊美的許可。
欣然接受批評也同樣重要。為什么我們可以接受九十九份贊美，而一份改善的建議就會將一切抹殺？
為什么我們總是認(rèn)為提出批評的人想毀掉我們？而在多數(shù)情況下，我們認(rèn)為帶有敵意的評論來自真正的朋友，那是他們真心的流露，希望我們能做得更好。
記住，別人對我們的議論并非針對個人，千萬不要認(rèn)為是與你為敵。
第九步，重新評估自己的價值。美國財政部的印刷廠出來的一張紙的價值可能是1美元，也可能是1000美元。價值的高低取決于上面所印刷的內(nèi)容。
那位浪子回到父親身邊時學(xué)到重要的一課。他說出那句悔悟的話：“我……不配稱為你的兒子。”（《路加福音》第十五章第二十一節(jié)）
那位父親是如何回答的呢？“把那上好的袍子快拿出來給他穿。”兒子對自己在家中地位的感覺發(fā)生徹底的改變。父親雖然覺得兒子沒做什么，可還是值得。自我價值使生活充滿收獲和希望。
不要說也不能想：“我微不足道。”在你身上，值得贊美的遠(yuǎn)比應(yīng)該詛咒的多。輕輕哼著一首歌，你不只是在哼——你就是那首歌。
第十步，看見一張全新的圖畫。在《精神控制論》一書中，邁克維爾·莫茨博士講到，有些做過整形手術(shù)的人忽然之間建立起令人振奮的、全新的自我形象。這與整形關(guān)系不大，而是他們相信自己新的魅力。
這種信念影響著他們的行為。
你的自我形象并非偶然而成。形象一詞本身就隱含著它是由你自己制作或破壞的某種東西。用你喜歡的方式來看自己，而不是你所不喜歡的方式。
如果閉上眼睛，想著“我不愿看見一只六英尺的兔子。”你會看見什么？如果你不停地告訴自己：“我不愿回憶自己的失敗”，那么它會自然而然地成為你的關(guān)注的焦點(diǎn)。而支配著你感覺過程的東西必然會支配你的生活，不管這種東西是積極的還是消極的。
你的價值幾何?
人們?nèi)绾喂烙嬆愕膬r值呢？如果你是一塊手表，你的價值將取決于表面上的文字是Timex還是Rolex。
如果你是一幅畫，那將取決于你出現(xiàn)在倫敦的跳蚤市場還是巴黎的畫廊。 價值不在于表的金屬零件或畫布上的顏料，價值的天壤之別取決于人們的感覺。
正如商店里的伙計為商品貼上新的價簽，你可以審視自己，給自己標(biāo)價。不過，在此過程中，不用考慮你的身體特點(diǎn)。考慮誰創(chuàng)造了你，他的做工質(zhì)量如何。然后，你就清楚自己的價值。你要“正確對待”自己的價值。按照“改變自尊的十個步驟”馬上行動，你就會帶著一份對未來的信心面對世界，面對自己。 |
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發(fā)表于 2008-7-30 13:04:55
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