中醫學與工程師之共通! j, q7 I( @& u+ x
$ ~, F: {% l) l1 S 1、知道病名不是目的,治好病才是目的。
( A: R7 {+ j, V 知道加工問題不是目的,解決問題才是目的。
0 d5 ? Q9 X. K2、病灶是病果,不是病因,去因才能去果。手術切除,是掩耳盜鈴之舉。/ @/ A1 d( `5 F6 v
刀具消耗大是結果,不是原因,找到原因才能改善結果。僅是換刀換型,是自欺欺人。, L+ r$ e8 g3 n
3、根據病名治病的醫生,不是好醫生。因為生命是動態的,病情也是動態的。以靜態衡量動態,如同刻舟求劍一樣愚蠢。# L2 w5 S7 A W0 F3 F
根據問題表現的名詞名稱解問題的刀醫,不是好刀醫。因為刀具應用要面對千變萬化的工況,刻舟求劍難復制,只能是觸類旁通。
/ d4 k: E1 N, D. V' k4、病情在變化,固定用藥是錯的。3 B! u8 e* U1 Z& z$ T
工況、圖紙要求不一樣,選型要變化。
/ k# j: v) s) H8 V2 k g' `5、許多病有自然自愈力。統計顯示,癌癥治療者比不治療者死亡率高。, L& d, u) C; H( O: _; ^2 D0 A& P
正確面對問題,不能因為難治就放棄積極的改善。. l& a. V6 L- u2 ~4 V6 f
6、發燒,因人不同,病癥不同,治療也不同。同一個人,發燒時間不同,治療也不同。生命既有個體特異性,又有動態性。生命的特性,決定了無絕對治療的標準。 D2 E- K" ?/ }$ g! ]' |. b
同樣是震刀、崩刃,磨損,就也不能就說一定是刀具設計問題,設備、夾具、刀具的特點會有一個相對固定的頻率,因此要有必要的檢測和改變措施,以變應不變。1 I s- `% E8 _4 p1 I
7、生命科學不同于物質科學。
7 C/ Q: q: ] c9 K& j* o機械加工不是說:“機械”就是“呆板”。
5 @- X+ Q. j9 N! c# I" o7 d2 Z8、庸醫越來越多,所以一旦醫生罷工,醫院的死亡率就會降低。
4 O( _( d6 t. i) C錯誤的分析,會把改善誤入歧途。$ M8 p; w4 N" c) W; y- m
9、人的身體內,也是有層層空間。怕風發燒是表癥,不怕風發燒是里癥,表癥不能攻里。
0 V5 x/ I( \) F- ? 機械加工也是各個系統組合而成,夾具不穩是外因,刀具震動是內因,兩種不能混為一談。
+ S% a9 e% ~2 y/ ?7 j$ \8 u6 M10、所有被治好的病,都是因為病人自身的自愈力在起決定性作用,醫生只是幫忙,不要貪天之功。
, T# g) L) Y: c6 K S8 _% u. w各種條件都沒變化,但不會自動修復,只有不斷持續的維護才能保持良好的工況。刀醫幫助找到原因,并給方改善,終還是要團隊的合作。 P2 e& P& F8 {8 E/ E. O) W
11、沒有醫德的醫生,比恐怖組織還可怕。高尚的醫德,指導醫生們以救病心救人命為榮,以乘人之危、發病難財為恥。
4 D) ^& w8 Y9 y9 O1 I; k- A0 L& ]刀醫要有基礎知識,否則容易費心走彎路。
1 E9 E1 r4 ^6 X: {12《黃帝內經》告訴我們“正氣內存,邪不可干。”所以蓄養浩然正氣,能防御病魔。正氣不足,就會遭到病魔干擾。- r( \# ?! R. M
打鐵還要自身硬,平時多保養設備夾具,正確使用刀具才能延緩設備的磨損,保持夾具的穩定性,降低刀具的成本。否則,當問題出現的時候,不能修好硬件的傷痕。' _( w( N; D0 I2 v# p
13、讀圣賢書,養浩然正氣。正氣存內,病邪就無從侵擾。《圣德規·正信篇》:“懷正念,祛百邪。心有漏,禍必劫。”
1 B" q) J) I. x多學習多觀察多維護,不松懈不放縱不浪費!6 ~' [( g& x1 M* t& X1 R" K
14、西醫的對抗療法,是一種線性思維,其針對性強,統領性弱;只看局部,忽略整體。事實上,人體內外,萬物相應,牽一發而動全身。中醫正是這種立體思維、全局思維。中醫認為,有形生于無形,無形才是根本。平衡無形、調節無形是中醫的長項,卻是西醫的短項。
: Y/ M5 I K9 U' E- @要綜合考量,具體分析,取穩妥的方案,但必要時要嘗試多種檢測方法協助經驗的發揮,對疑難雜癥必有奇思妙想對應。( M6 }/ H3 \& v' s. R4 X
15、許多人關注疾病,而不關注健康。其實,求醫不如求己,養生勝于治病。日常養生,能防病于未發之時。《圣德規·養生篇》:“不貪欲,不妄勞,心怡爽,身康俏。”
' N7 ~6 S; ] J7 e8 a凡事預則立,不超負荷,不搶節拍,靜心觀察,理性改善。/ [( ]+ n$ y5 R% N4 f7 W7 n, `
16、扶正人心、傳遞正善的人,是上醫。修正價值觀,蓄養浩然正氣,對于生病來說,就是防未染。所以上醫救心,上醫治未病。& T6 |0 Y0 Z: I! q
發現隱患,及時提醒,盡早培訓,不等出現問題再談修復。
8 Q0 Q8 F8 i) L) C& o4 t17、大自然的萬事萬物都可以治病。而且,我們每個人身上本來就百藥齊全。
6 q; v! P8 P! N: L) t磨損是必然的,要將必然的事物吃透,想辦法減少才對。
7 {. M- w/ \! q& r18、任何生態系統,都有自我調節能力與自我組織能力,使其有序運行。被壓彎的材料,在其屈服極限內,能自我恢復原狀。土壤生病了,她的自凈作用會促使她自我修復。水體生病了,她的自凈作用會促使她自我修復。大自然中一切都有自康復能力,包括人體,也有自康復能力。生態修復,都以生態系統本身的自組織和自調控能力為主,而以外界人工作用為輔。中醫治療的任何手段,都是一種輔助,都是為了激發、調動患者本身的自愈力。潘德孚老先生認為,所有看似被醫生治好了的病,實際上是因為病人自身的自愈力在起決定性作用。醫生只是幫忙,不要貪天之功。《圣德訓·養生篇》告誡世人“慎求醫,莫貪藥”。
?1 e/ y- H0 h0 c/ f8 ]# W在戰爭中學習戰爭,在失敗中總結教訓。這才是機械加工能力提高的原則。' p: J8 b. D" l* d; [
19、醫道同源。/ d! c6 t$ M* T7 e7 |5 T
各品牌都有自己的特點,但要根據具體需求具體選型。
: K7 u- R/ v7 v) |20、傷害生命自愈力的一切藥物和診療方法,都是不科學的。' A% a5 h) a8 [
損傷設備強行加工的工藝,必將導致將來嚴重的損失。6 e. V4 s& R, O% Z5 j" Z
21、一切外科手術,是最后考慮的治療方法。非萬不得已不能用。
. f0 {, q! Y" w7 V損傷刀具后,修復使用,要嚴謹慎重。: @4 I, d- K# i7 Y5 k
22、生命的整體性決定,任何疾病都是整體的疾病,都是對生命的威脅。
2 g* s1 b+ J. S2 u& s, l t所有能明顯看出的問題,應該都是管理系統的問題:從何而來,為什么會出現?
+ ]) V6 N M5 Y- m23、健康人體內,也含有無數種細菌,這些細菌與他和諧共存。3 ]0 F I( n& Q! _7 @( ^
不論現狀多么困難,也可以有可利用的資源。
% s1 T' D4 W) I+ h3 ~8 y: f24、抗菌素制造了體內微生物的不平衡。, O2 z8 b( W$ ?( W. m8 c$ Y
一味的追求某項指標就會有其他損失。
+ I/ |* _( F1 x9 p7 |25、健康就是體內平衡:心理情感平衡,臟腑功能平衡,營養平衡,微生態平衡。
4 A6 W/ Y1 E! A# |3 v. n統籌安排,眾覽大局,才能穩健發展。6 A- P: n/ r/ q% i& X$ ~6 J
26、治病的根本道理是調節平衡。" ^0 P% r4 l) u! c5 `
提高效率從節拍平衡的工藝設計開始。- i8 ]" L- F" a; ~7 w2 K% h# Z
28、最好的醫生是病人的自愈力。; A' ^+ Y3 V! {9 \
最好的刀醫會從普及基礎知識開始。
' i: l3 T/ I- q( m% Y9 Q29、最好的治療方法是不用藥物。 d4 V/ i" ^" x, _2 ~8 D% Z
最好的降成本方式是先培訓后上崗。
# e& J& y. K" R; u0 f/ J9 W
+ x) q* P" y' Z5 ?# H30、長期服藥,是在制造長期病人。" s. K+ u# M; n, W/ O
犯錯就懲罰,是培養下一次錯誤。; i# @7 v+ O' M k2 I1 T
) @" Y) w( F+ e3 c; K4 Y5 s31、醫學進步標志,應該是治療效果,與科技儀器無關。3 c0 Q: [& {& F% Z. M
刀具技術的提升,要以用戶效果為準,與實驗機構無直接聯系。
* j w# J$ s. {$ I; q8 `) F32、解剖學誤導以身體為生命;細菌學誤導外因是生病的依據。采購誤導價格是成本;車間誤導費用是成本的依據。# q+ e% V) x, |7 T
33、外來細菌,是在尋找它們天然的棲息場所--病組織,而不是作為病組織的起因。就如同蚊子只是尋找靜止的水面,卻沒有讓水靜止一樣。細菌何罪?細菌之所以侵入,是因為我們自身失衡了。俗話說,蒼蠅不盯無縫的蛋。圣人說,人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。所以,出現任何問題,首先要反思自我,而不是責怪外界。《圣德序》告誡我們“內求則日益,外求則日損”。
+ P6 C! |6 r& q設備是要磨損的,夾具是會失效的,刀具上要更換的。問題早晚會出現的,但團隊要明白多久會出現,為什么出現,日三醒吾身!
- k) X8 a- d( U. q/ C34、關于治病,我們不要總寄希望于外來的神力,其實,一切奇跡都是自己創造的。
' n( z. z, H8 j; _" b5 Z2 b" t改善、維護,都只有天天關心的人才能做到!
7 X y4 `, L6 Q. U* g35、四診八綱,像搜集情報;處方用藥,像排兵布陣。
& {- a& L, c: N n* G* r五W和8D分析前,要在現場用放大鏡過濾;之后的改善方案要向對待敵人一樣慎重考慮。$ A; F. q w( k& M
36、外科醫生應該稱技工或技師,而不能為醫師,更不能稱為醫學專家。
( g9 b( I' W: y實施改善的人,應該是外科醫生,而不是工程師,更不必是高級工程師。
% p! a, e) e/ w$ {/ l# K e. ]37、人體內每個細胞、分子、夸克都具有個體特異性。2 G. L7 }' G# L: f4 y- R% x2 A. ]+ Z
機械加工的每個設備、工藝、工步,都有自己的特點。' j" S$ K# X# V' ~7 k
38、中西醫,治病的根本區別,不在于具體的處理手段,而在于抽象的思維判斷。; o7 I: H- V* w" T
成本和效率的博弈,不是單純的數據,而是在于單方面的判斷。4 Z" J, m1 y8 ?9 H( L, ]
39、有些醫生,把疾病看做生命的求救信號;有些醫生,把疾病當成誓不兩立的敵人。( \# X+ o* C' P* m3 E9 ^% z `
有些工程師,把現場問題看作是機會;有些工程師把問題看作是難題。
, e2 {! O+ t k: ~0 z# E40、中醫現代化,指的是在語言表述上,用現代詞匯來詮釋中醫。天不變,道亦不變。中醫的醫德、醫道,永恒不變。
% ^% J8 ]) a' @現代化加工,是一個抽象概念,用先進的理念詮釋加工。零件不變,加工原理不變,工藝的基礎、原理不變。0 T3 o5 P M' _
41、所謂亞健康,更像一種恐嚇,制造出更多的“病人”,就能搜刮走更多的血汗。7 f- g- _6 v( ^- @, F
無培訓上崗,更是危機,制更多風險,使企業付出更多成本。
! d' G, R- i0 W42、現代醫學的檢查,是結果,而不是原因。
3 z- ?+ X- A" W; `0 ?0 Q# N' C合理的檢測,是檢出變化的結果,而不是原因。
* u/ `" d2 w K8 D/ C& d43、過敏是人體對病毒的敏感反應。! L' `4 x4 ?/ m/ T9 D& Q
突然的加工效果變化是對變因的表象反應。0 k8 G8 i' z1 I, T# q
44、感冒說明生命正在進行自我防衛。
% _' A" J2 v/ J5 E9 J刀具壽命的變化是對操作者和工程師的提示。
9 q9 r# W( X6 A8 c# [45、對待身體要想對待自己的孩子一樣,應該關心她,幫助她,引導她,鍛煉她。該吃飯的時候不吃飯,該睡覺的時間泡吧,不按季節增減衣服,這種糟蹋虐待自己身體的人,不生病才怪。一間房子,堆滿垃圾,招來蒼蠅無數。甲醫生說,我有特效殺蟲劑,只要一噴,蒼蠅馬上被消滅。果不其然,他拿出噴槍,一會兒功夫,蒼蠅全部被殲。但沒過多久,又一批蒼蠅聞著垃圾的味來了,而且比第一次更多,因為屋里更臟了。甲醫生再來噴藥,噴著噴著,殺蟲劑不管用了,最后只能向蒼蠅們投降了。換來乙醫生,他說,為什么會招來蒼蠅?那是因為屋里垃圾太多。只要把垃圾清除,蒼蠅自然不會再來。果然,乙醫生打掃房間,一會兒功夫,屋內潔凈清透,蒼蠅沒有了繁衍環境,也就銷聲匿跡了。點評:任何組織、事物,都有生命,都會“生病”,上醫治國,中醫治人,下醫治病。" B8 t) J# c2 ]; d( I; V/ f% e4 V
生命是動態的,協助這個“動態”運行和諧平衡,是治療的目的。7 Z3 E D1 S% n5 Z
愚醫,治得病狀;慧醫,治得病體。《圣德規養生篇》:“藥扶正,德免疫。”《大學》:“富潤屋,德潤身,心廣體胖。
. P. c. q& A2 Q. u# c5 o加工是和人體一樣的系統工程。當地腳螺絲松了,刀具的壽命降低,有人只是勤快的換刀片,但最終換刀片都來不及;有人查找原因,調整水平后將松動的螺絲緊固,就能正常加工。水平高的看系統,中等水平的看過程,水平低的人看表象。加工動態變化,早晚會有問題產生,如何總結,如何預防,如何傳承,德可醫刀。; u# X* ^6 B% a
46、中醫藥學是:根據中國哲學的天人合一、五運六氣學說,按照陰陽五行所揭示的生命運動的規律,以經絡學說、臟腑學說為基礎,運用望聞問切四診合參的診斷,借用簡便易行的方法和自然界萬物的偏性來糾正人體偏性,使之恢復到和諧平衡狀態,從而保障人們健康的醫學。
$ [1 Z5 [- e1 X% ?4 C8 \在有問題發生時,到現場聽摸看詢,用基本的常識結合自身的經驗糾正錯誤的操作或使用(選型),使之正常加工。保證加工成本的綜合最佳狀態。0 Z) X2 L9 o% c3 }4 e
47、中醫把人看作是自然界的一份子,人與自然是一個整體,日月運行、四時變化、環境差異,皆影響人,而且人的五臟六腑亦是一個整體,相互密切聯系而不能分割,故中醫講究“因時、因地、因人”辨證論治;越是高明的中醫,考慮的因素越多、越全面。: C! ?$ X+ M4 c4 d$ g% r: B3 y
每個機械加工工步是制造企業的細胞,企業與行業是一個整體,世界制造業,行業水平差異,都影響加工的細分,而企業內部也是一個系統,加工工藝的改善是因地因時因人辨證應用。越是高級的工程師,考慮就更全面。9 p9 [+ P b/ o$ A1 K a- A% e
48、中醫學也是一門宏觀的管理科學,與管理國家道理相通。十個秀才九個醫,熟讀經典,“不為良相,則為良醫”。8 f( y2 r U# G( O# l8 a* k
機械制造如烹小菜,如治小國。
B9 p5 I# \3 [. b49、朱熹寫過一首詩,論人體自愈力的奧妙:“昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。”( }" X- f0 _# R
我寫一段話:制造加工依成本,刀具僅是流水兵。要降費用全盡力,各方合作必有成。
& @: \) z3 K. \50、若沒有中華文化底蘊,學中醫只能當醫匠,而非醫師。
& c ^9 \9 h$ I( P. K若沒有加工基礎知識,學加工只能當搬運人,而不是掌控者。% F3 p/ k* Z1 n( k' D
51、離開了中華文化、離開了陰陽五行,不僅學不好中醫,解釋不了中醫,也永遠理解不了中醫。
8 i' h- F7 u2 B" N4 {- P3 s; F離開基礎知識,離開了加工原理,不僅學不好加工,解釋不了加工,也永遠理解不了加工。- s/ I! j* x( z/ G7 h
52、中醫用藥的偏性,糾正人體偏性,就是治病。, B5 d; t- u! ?$ J0 g/ o
工程師用工藝的特點,處理零件的設計非工藝性,就是生產產品的基石。
. M! W# q! f8 y" F# K3 ]4 W' r- i& v53、肝不可直接補,一補就上火,所以減少肝臟的負擔就是補。這就是中醫的辯證思維。
! a8 R1 ]1 A9 R- ?2 ?3 r產量不能直接加,猛加就容易出質量問題,所以增量的前提是有預留空間。0 V* w8 u7 I) h" g) [
54、價值觀得病的人,遲早會生病。
" J9 Q2 Y* ^( S4 f- x單純看效率或單純看成本,都是問題的源泉。' T% \$ Z) D( m9 P( l
55、食物雖能養身,但不要貪嘴,不要暴飲暴食。
, t6 {" T' M n% {$ s* T做精才能強,多做不見得是好事。" y! u+ F; C: z4 e( o& c1 h
56、地菜鄉米,少葷多素。; o/ J1 O8 ~' U1 _. O0 O
現場穩定,才有更多精力創新!# P' f' U! r* t7 c: m- u9 F" V- N P
57、人可以講衛生,但是不能形成潔癖怪癮。; g6 ~% K% R$ K$ L6 o
追求某方面的極致是好事,但要顧全大局。+ i, p9 a8 g+ P8 W- ~% d$ Q+ ^
58、心中怡然恬淡的人,由內而外散發著健康之美。: ~+ k5 \+ U3 }. L8 I# g8 ]
平常心態對態各種問題,才能順利解決問題。- I, B2 Y' Y9 R. s' k- v
59、保持心情平靜淡定。喜怒哀樂一旦過度,就會傷害身體。古人說,思傷脾、憂傷肺、喜傷心、恐傷腎、怒傷肝。7 x5 t4 }7 B4 n0 e( [( T
平時多總結積累,自是處變不驚。各種問題多了,就會瘀血成疾,狙擊手說:設計考工藝,工藝要設備,設備配夾具,夾具涉刀具,刀具要合理,合理與否還得問設計。: ~2 y9 d7 R( J/ n' X/ x& U; R
60、四季更替,植物生長,花開花落,生老病死,這些都是自然的神力。% O1 L/ a) t. I" I
設備更新,夾具加強,刀具更新,工藝創新,都是自然必然,否則我們做什么呢?
! c4 ~: W6 `: ~) P4 t3 W+ Y% \& h
8 t! L2 E2 b# v 中醫--工程師(刀醫)竟然是如此的相像。, J( O( C- }' z+ |- y0 [
& Z; z% ^/ O/ @% [+ ^- C6 v
8 _3 o7 B9 L" Z/ y |