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婚姻在中國被稱為大事。. a# H) I7 G j7 v" v& x- Q) H& z
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兩性的結合、家庭的建立,血統的延續、血緣的擴展,都從婚姻開始。一個人的正式成人,也自婚姻始。所以是大事,而且是“終身大事”。
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! k v; O+ Q- N不過,在傳統的中國社會,這個“終身大事”,與那兩個定了“終身”的人,又好像沒有什么關系。
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首先,一個人結不結婚、什么時候結婚、和什么人結婚,都不歸自己決定,也不由自己選擇。一般情況下是媒人替男女當事人找好“對象”,父母覺得合意,就拍板成交。有的會象征性地征求一下子女的意見,得到的回答多半是“全憑爹爹做主”之類,父母就喜笑顏開,夸孩子“懂事”。于是,終身大事就這么定下來了。媒人替父母做選擇、父母替子女做決定,沒當事人什么事。
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接下來是一系列莊重、認真、繁瑣的禮節:納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。既然選擇和決定都是別人做的,這些程序自然也無需當事人自己費心,一切都由他人來操辦。自己要做的,無非是最后幾道程序:上花轎,迎新娘、拜天地、入洞房。這事別人無法代替,只好由當事人自己去做。但即便是做了,也不過是一如提線木偶,規行矩步行禮如儀而已。這就不禁讓人懷疑:結婚,到底是誰的事?
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2 u; r( s0 X! x% A# Z: y事實上,中國傳統社會的婚姻,目的是十分明確的。0 D+ u q! Z9 M8 V! ]( s. c
/ Q7 x+ L& ?1 \' d一是盡義務,即“男大當婚,女大當嫁”;
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二是結親緣,即“合二姓之好”;! Q' ]3 y" {0 @
; M* O* D5 P" y! e( h三是繼血統,即“生兒育女”;
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/ K( h2 I8 N" ]2 D# a四是過日子,即“男人無妻家無主,女人無夫房無梁”。1 U2 n1 t) Z, @; R5 K" d" U; S
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一男一女兩個人,是否有愛情,甚至是否見過面,都是不要緊的。只要門當戶對,有媒有保,便可結合;只要結合以后,能夠互幫互助,共建家業,就算是模范家庭了。即便不模范,能湊合著過也行。至于愛情什么的,聞所未聞。
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* u. V" e( ^$ E% |" J/ V: S, @* r那么當下的婚姻呢?
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# |: Q# g5 l9 ]+ [& u. Q: ]很幸運,大家已經有資格可以談情說愛。個人有了選擇配偶的自由,即便最后是兩個人的將就,那選擇權也基本由父母之手過渡給了子女。不排除依然會有強勢的父母強行干涉子女的婚姻大事,還不忘苦口婆心地說“我這還不都是為了你好”之類云云。, L7 Z# n. P Y2 _& |
+ j4 n9 P3 ~. C不錯,當下的結合通常以兩個人“相愛”為前提,但上面所講的傳統社會婚姻的四條目的似乎都并沒有少。
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. I- @) r# m N" H+ N! F因為是“盡義務”,所以就不能拖,到了一定年紀要是還沒有對象,子女急不急不知道,父母則通常是一個心病。平時在一起,也就會總嘮叨,嘮叨多了,子女還會抵觸。每逢過節,七大姑八大姨也來打聽小輩的情感狀態,關系近又熱心腸的或許還要給介紹對象。 m. Y+ N1 i, i+ I" W B
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因為是“結親緣”,所以就不僅僅是兩個人的事。其實,婚姻這兩個字本意就是“結緣”。婚是男子娶妻,姻是女子嫁夫。所以妻之父(岳父)叫“婚”,夫之父(公爹)叫“姻”,相互之間就叫“婚姻”,也叫親家、姻親。姻親之間,不存在任何血緣關系,按說不該親的,然而卻也成了“親”,所以結婚也叫“成親”——不但夫妻兩個成為親人,而且夫妻兩族也成為親人。也難怪房價高企的當下,會有六個錢包(丈夫的父母、祖父母、外祖父母加上妻子的父母、祖父母、外祖父母一共是六個錢包)買房的現象了: [) \- @- M1 d: o! }& `0 ?4 X7 o
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后面兩點就不展開說了,社友們一起來交流討論吧。! B; s+ k7 P& g8 ]# P9 b2 F
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戀愛中或者結過婚的聊聊自己當初是怎么和對象在一起的?父母在你找對象的過程中扮演了什么角色?結婚后雙方家庭的走動如何?當然你要愿意,也可以分享下你們之間的“浪漫愛情故事”。證明一下當代的婚姻是充滿“愛”的。
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5 H' o* H# {! J+ N; ~5 X單身的也不妨說說單身的原因,以及對于婚姻,對象的一些看法。
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