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今天的中國社會，有三大社會力量將決定未來中國的政治走向。他們是：特權(quán)集團，自由派知識分子和毛左憤青。
一、中國社會的主宰者——特權(quán)集團
特權(quán)集團數(shù)量很少，但他們掌控著各地方各部門的政治經(jīng)濟大權(quán)和絕大部分國家資源。他們以1%的極少數(shù)掌控著80%以上的社會財富（一說0.4占有70%的社會財富）。其中的800名頂級富豪就占有20%的社會財富。
相比之下，占總?cè)丝?9%的平民百姓只擁有20%的社會財富。
讓人不能接受的是：特權(quán)集團擁有的巨額財富只有極少一部分是通過勤勞智慧所得；絕大部分財富則是通過“公權(quán)私用”的非法手段聚斂的。
特權(quán)集團掌握的巨額財富與他們對國家社會的貢獻不成比例。中國的“個人所得稅”比例最能說明問題，占有80%以上巨額財富的特權(quán)階層邀納的個人所得稅不到5%；美國富豪的比例是1%，占有的社會財富比例不到30%，可他們承擔(dān)了30%以上的個人所得稅。中國的工薪階層繳納的個稅比例高達50%；美國的同一數(shù)據(jù)則不到5%。
改革開放的后十年，中國的貪污腐敗成燎原之勢，經(jīng)濟高速增長的成果絕大部分為特權(quán)階層通過非法手段攫取。廣大平民尤其是城市市民則在住房、教育、醫(yī)療等“新三座大山”的壓迫下日益陷入實質(zhì)上的貧困。特權(quán)階層和平民百姓的矛盾日益加深，并以令人擔(dān)憂的速度走向尖銳化的對立。
特權(quán)集團除了掌控著無可匹敵的公權(quán)和財富外，還掌控著無可匹敵的“話語權(quán)”。幾乎所有的影視電臺和報刊雜志等大眾傳媒工具都為他們服務(wù)的。
特權(quán)集團的主體輿論導(dǎo)向是“穩(wěn)定”和“發(fā)展”；同時為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線不時對某法治國家提出“嚴正抗議”。不過這些抗議多是口不應(yīng)心的，都是說給國內(nèi)沒有獨立思維能力的群體聽的。中國是一個不愛思考的民族，沒有獨立思維能力的群體占國民的絕大多數(shù)，所以這些“嚴正抗議”有時能引發(fā)全國性的排外浪潮。當(dāng)被煽動起來的“人民群眾”鬧得有點過火，威脅到特權(quán)集團的實際利益時，“點火”者又不得不站出來“滅火”，因為他們的自身利益與“嚴正抗議”的某法治國家有千絲萬縷的聯(lián)系。
因為擁有更多“知情權(quán)”的緣故，特權(quán)集團對自己的“地位”并沒有媒體宣傳出來的那種“信心”。他們當(dāng)中的很多人擁有較強的“個人危機意識”，既擔(dān)心“動亂”和“突發(fā)事件”；又擔(dān)心貪腐罪 行“東窗事發(fā)”被集團同類當(dāng) 作“替罪羊”。在這種“危機心態(tài)”主使下，很多人利用職權(quán)把財產(chǎn)和子女家屬轉(zhuǎn)移到他們曾“嚴正聲討”的那些法治國家。“壞人心中也有桿稱”，盡管他們口頭上“嚴正聲討抗議”某國，但內(nèi)心知道這些法治國家比自己的國家理性健康得多。盡管他們在媒體上大力聲援北朝鮮、緬甸、古巴等專制獨裁國的“獨立自主”和“內(nèi)政不容干涉”，但內(nèi)心知道它們都是些忘恩負義過河拆橋的“無賴混混”、“白眼狼” 和“王八蛋”，殺死也不會把財產(chǎn)親屬轉(zhuǎn)移到這樣的國家。不但不會移親到緬甸、北朝鮮，甚至連謀求結(jié)為“國際統(tǒng)一戰(zhàn)線”但民主法治成果還不穩(wěn)固的俄羅斯也不會去。特權(quán)集團首選的移親國家第一是美國，第二是加拿大，第三是澳大利亞，都是成熟的民主法治國家。
上述例子說明一個人的內(nèi)心價值取向是由他的“行動”決定的，“對外言論”多數(shù)言不由衷。所以一個成熟的公民要少聽上面“怎么說”多看上面“怎么做”。
所以別看今天中國的媒體輿論走向是“親俄反美”，但中國絕不會回到毛中國時的外交政策對俄“一邊倒”，因為中國外交政策是由特權(quán)集團決定的，而特權(quán)集團的財產(chǎn)和親屬多數(shù)在美國不在俄羅斯。單從個人利益來說，特權(quán)集團也不會冒著資產(chǎn)被凍結(jié)子女受歧視的風(fēng)險和美國決裂。如果站在國家民族利益的高度，“走向美國”更有利于中華民族的根本利益；親俄則是“與狼共舞”。美國沒有侵占中國一寸領(lǐng)土而俄羅斯則侵占了中國160多萬平方公里領(lǐng)土并直接策動了 157萬平方公里的外蒙古脫離中國。
特權(quán)集團雖然利用手中的職權(quán)干了很多傷害國家民族的事情，但他們并非象毛左憤青斷言的那樣都是天性邪惡之輩。任何人都是天使和魔鬼的復(fù)合體，修其善則為善，修其惡則為惡。是“獎惡懲善、劣勝優(yōu)汰”的專制體制限制了他們發(fā)揮靈魂深層的“天使”力量。我在《貪官也是舊體制的受害者》一文中較為詳盡地闡述了“人在官場、身不由己”的貪官悲劇。
特權(quán)集團不但不是天性邪惡之輩，相反在集團內(nèi)部還存在部分有遠見卓識和較強民族責(zé)任心的開明人士。他們是未來中國的希望。中國的社會轉(zhuǎn)型離不開這部分人士的配合與努力，或者離不開他們的“領(lǐng)導(dǎo)”。
二、中國社會的啟蒙者——自由派知識分子
決定未來中國政治走向的第二大力量是自由派知識分子。他們是政府和特權(quán)集團的主要批評者，是民主法治精神的主要傳播者，是開發(fā)民智的啟蒙思想者，是中華民族文明進步的燈塔。這部分人的數(shù)量和特權(quán)集團一樣少。如果說特權(quán)集團擁有過人的權(quán)力財富；那么這部分人則擁有過人的才能見識，擁有不受官媒影響的獨立思維能力，對中國存在的問題和解決問題的辦法有較為清醒的認識。他們中的多數(shù)屬中產(chǎn)階級，擁有較為體面的工作和一份穩(wěn)定的收入，生計和尊嚴不成問題。他們之所以擔(dān)當(dāng)很大的風(fēng)險充當(dāng)批評政府的角色，主要是靈魂深層的愛國情懷和民族責(zé)任心使然，對推進中華民族文明進步的熱情遠遠大于個人富貴享受的熱情。所以自由派知識分子是最真摯的愛國者；也是最有責(zé)任心的民族主義者；盡管他們經(jīng)常被毛左憤青污為漢奸賣國賊。
自由派人士的觀點文章很難被電臺報刊等大眾傳媒公開發(fā)表。他們只能借網(wǎng)絡(luò)這塊平臺來表達自己的憂國憂民情懷。近五年時間，自由派知識分子在網(wǎng)絡(luò)的言論自由度受到越來越嚴格的限制。他們在論壇發(fā)文越來越困難，連天涯、凱迪等一度相對開明自由的論壇也對他們的文章設(shè)下了“五關(guān)六將”。一篇內(nèi)容很普通的文章都可能因含有“敏感詞匯”無法響應(yīng)“發(fā)送”請求……
自由派人士對“權(quán)力”沒有多少欲望。他們批評政府和專制文化不過是充當(dāng)“體制森林”的啄木鳥角色，實質(zhì)上是執(zhí)政府“勇于說真話”的參謀和智囊，絲毫也沒有“取而代之”的野心。
自由派人士反對流血的暴力革命，主張在中國推行民主法治式的政治變革，但他們的改革設(shè)計是循序漸進式的，不主張在中國一下子實行“全民直選”；而是從“基層政務(wù)官直選”、說真話政府、新聞自由、司法獨立逐一實踐。他們深知在沒有作好必要準備的情況下做過于猛烈的急剎車，沒有經(jīng)受任何民主歷練的普通國民缺少必要的政治眼光，“報復(fù)嫉恨”的情緒主宰政治情感，很可能上演巴勒斯坦選出“哈馬斯”的悲劇。本人在近年有幸被劃為自由派寫手，拙作《中國的民主之路》就表明了漸進式政治變革的主張。
自由派人士對特權(quán)集團并沒有毛左憤青那種“深仇大恨”心理。他們撰文抨擊特權(quán)不過是基于“中華民族文明進步”的良苦用心，沒有取而代之的野心驅(qū)動。他們的主張雖然不利于特權(quán)集團的“急功近利”，但有利于特權(quán)集團的長遠利益。他們不但不主張對特權(quán)集團實行毛左式的“流血清算”，相反還希望特權(quán)集團中的精英人士能給中國的民主變革提供領(lǐng)導(dǎo)。
自由派知識分子的最大“軟肋”是缺少群眾基礎(chǔ)。他們是一群“理想主義”者，以喚醒國民、啟蒙民智為己任，對浸染“實用主義”、“功利文化”和 “官本位病毒”的普通國民沒有多少號召力。他們的文章以“說理”為主，而講明一個道理往往需要很長的的篇幅。今天的中國人有“不愛閱讀”的毛病，沒耐心看完他們不具煽惑性的長篇大論文字。所以自由派知識分子的文章讀者并不多。如果今天的中國突然實行全民普選，自由派人士遠遠不是毛左憤青的對手。
自由派知識分子數(shù)量少且沒有多少權(quán)欲，對“政權(quán)”構(gòu)不成實質(zhì)性的威脅，是最遠離“功利”的一大社會力量。
自由派知識分子以黎鳴、楊恒均、李悔之、韓寒為代表，體現(xiàn)了老中青式的“接力棒組合”。從唯心的角度來看，自由派知識分子后繼有人，是一個有希望有生命力的團體。
三、中國社會的思想毒瘤——毛左憤青
改革開放的最后十年，中國步入了墮落的時代。燎原烈火樣蔓延的權(quán)力腐敗消耗了經(jīng)濟高速增長的成果，繁榮發(fā)展的背后潛藏的社會風(fēng)險呈幾何級數(shù)增長。
貪污腐敗的加速蔓延催生了一個毛左集團——未來中國的最大風(fēng)險種子。這個集團的主體是奴化教育下成長起來的失意青年和城市無產(chǎn)者，一個有很強失落感的群體。
毛左集團的社會情感特征是強烈憎惡貪污腐敗，對特權(quán)和赤裸裸的社會不公正義憤填膺；同時仇視整個上流社會。毛左集團基于知識和閱歷的缺陷，不可能了解社會不公正的真實根源是落后過時的專制體制；消除社會不公正的不可替代良方是民主和法治。因此毛左們一方面大罵特權(quán)和腐敗；一方面又不自主地跟著特權(quán)集團的輿論導(dǎo)向把攻擊矛頭對準與他們的切身利益沒有任何利害關(guān)系的自由派知識分子和西方法治國家等“假想敵”身上，不自覺地成為特權(quán)集團在輿論界的“沖鋒隊員”。
毛左分子既渴望烏托邦式的社會平等；又渴望自己能躋身為特權(quán)階層的一員。基于這種“吃不到葡萄說葡萄酸”的矛盾心態(tài)，他們對特權(quán)集團既恨又怕。一方面極為仇恨貪官權(quán)貴，恨不能把特權(quán)階層砍盡殺絕；另一方面又深怕得罪能主宰他們命運的體制內(nèi)人物，力求在輿論導(dǎo)向上和官媒保持一致，希望自己的吹鼓手角色能引起上層的注意。
毛左分子雖然游離于體制大門之外，但身上卻感染了專制體制的所有病菌，在制造謊言、耍陰謀搞小動作和不擇手段方面一點也不亞于體制內(nèi)的腐敗分子。因此他們身上集專制體制劣根性之大成，并且因其行為極端不顧后果比腐敗分子更具破壞性和危險性。
毛左分子熱衷于制造謊言和造謠惑眾，尤其是在美化他們的精神領(lǐng)袖毛太陽和丑化西方法治國家時謊話連篇，無視最基本的歷史國際常識。在造遙惑眾方而則遠遠不是“無中生有”一字能夠概括的。近來毛左骨干在網(wǎng)絡(luò)扯起了迷天大謊，說什么右派陰謀對左派實施大屠殺？縱觀左右兩派的網(wǎng)絡(luò)言論，多數(shù)情況下都是毛左分子鼓吹暴力喊打喊殺的，自由派知識分子則旗幟鮮明地反對血腥暴力。從某些毛左分子的不擇手段來看，我總算領(lǐng)略到了什么叫“賊喊捉賊”。
毛左分子的行為特征是盲目排外；打著“愛國”和“民族主義”旗幟，干著傷害國家民族的“紅衛(wèi)兵”式暴行。他們的骨子深層欺軟怕硬，在“愛國”表演上總是選擇最安全的方向，對沒有反抗力的假想對手慷慨激昂。
絕大部分高呼愛國的毛左憤青，實際上只是跟在愛國旗幟后面瞎起哄。他們組成偌大的群體，攀附主流媒體的輿論導(dǎo)向，對與主流媒體不一致的聲音亂扣帽子亂打棍子，讓自身的卑劣本性有機會釋放。至于對祖國的種種不足或惡劣之處，他們是不敢言或不知如何言說，因為祖國有第一流強大的國家機器等著他。所以憤青式愛國是欺軟怕硬的，是披著硬盔甲的軟骨頭。歷史的經(jīng)驗一千次證明，凡是欺軟怕硬者都不可能成為堅定的愛國人士！
一位網(wǎng)民這樣評價毛左憤青的“愛國”。
“我們絕對知道在什么時候可以拍案而起做出義正詞嚴狀，也絕對知道什么時候必須對自己清楚萬分的問題保持沉默、三緘其口。我們還有一個更可怕的表現(xiàn)。這就是柿子專揀軟的捏：即在一個最安全的方向上做出好似怒不可遏、仗義執(zhí)言實際精打細算、八面玲瓏的完美演出。我們也知道什么時候說什么話可以上達天庭得到首肯，什么話會觸犯眾怒。就我自己而言，這種算計已經(jīng)高度技巧、出神入化；這種掌握已經(jīng)進入潛意識層面。”
所以毛左憤青的愛國在本質(zhì)上是表演給他們切齒痛恨夢想取而代之的特權(quán)集團看的，希望他們的行為能得到特權(quán)人物的青睞，把他們的精彩表演者納入特權(quán)陣營……
毛左分子多是一些沒有獨立思維能力，對中國的真實歷史一無所知的洗腦者。他們把已故的毛太陽奉為他們的精神領(lǐng)袖，因為毛領(lǐng)袖在文革期間把特權(quán)階層的絕大多數(shù)劃為牛鬼蛇神打倒在地，任紅衛(wèi)兵憤青批斗凌辱。他們不可能知道今天的中國之所以出現(xiàn)難以容忍的腐敗和不公正，恰恰是毛太陽當(dāng)初締造的那套專制體制結(jié)成的惡果。他們夢想中國出現(xiàn)一位新的毛式獨裁者，領(lǐng)導(dǎo)他們向特權(quán)集團反攻倒算并最終取而代之；同時把整個上流社會踩在腳下。毛左憤青要么是不了解真實毛領(lǐng)袖的小青年，他們心目中的毛領(lǐng)袖不過是影視劇中唐國強扮演的那位指點江山激揚文字的大英雄，與真實的毛領(lǐng)袖相去甚遠；要么是風(fēng)光不再的文革既得利益者。
毛左憤青雖然沒有掌握電臺報刊等大眾傳媒工具，但在網(wǎng)絡(luò)上卻能自由興風(fēng)作浪。他們的文章盡管文理不通，有的甚至就是幾句罵人的臟話；但因揭露了社會的部分不公正現(xiàn)象和充斥著似是而非的偽命題，極容易混淆視聽，對不愛閱讀不肯思考又有潛在暴力傾向的普通國民來說有很大的煽惑性。隨著社會不滿情緒的日益高漲，毛左憤青的輿論影響力也水漲船高。
毛左分子多數(shù)沒有撰文才能，因此熱衷于在網(wǎng)上灌水罵人。灌水是不需要水平的，只要會扣帽子打棍子會罵臟話就成。毛左分子在文章后面寫回復(fù)與自由派知識分子不同，自由派知識分子多數(shù)亮明身份；毛左分子則匿名躲在背后罵人。從這點可看出毛左分子的陰暗虛弱心理，相比之下自由派知識分子的行為則要光明磊落得多。
和自由派人士不同，毛左分子對權(quán)力有很強的欲望。他們骨子深層的帝王思想和專制情結(jié)決定了他們是一臺追逐權(quán)力的冷酷無情機器。他們對特權(quán)集團懷有不可化解的“深仇大恨”，但他們仇恨的是“特權(quán)人士”，而不是“特權(quán)”本身。如果讓他們得勢，一樣會大搞“特權(quán)”，對“特權(quán)”的愛好一點也不亞于今天的特權(quán)集團。同樣是抨擊“特權(quán)”，但目的有天壤之別：自由派人士是為了在中國取消“特權(quán)”；毛左憤青則是夢想取而代之。
四、走向未來之路
今天的中國社會，特權(quán)集團掌控著公權(quán)和社會財富；毛左憤青操控底層社會的民意；自由派知識分子則把握著中華民族長治久安文明進步的鑰匙。
毛左分子基于無知和勢利的雙重因素，把攻擊的矛頭不是對準“社會不公正”的始作甬者特權(quán)集團，而是首先對準了同樣受到不公正待遇的自由派知識分子,自由派知識分子起初本無意和毛左憤青分庭抗禮，但在毛左分子不分青紅皂白的瘋狂嘶咬下被迫應(yīng)戰(zhàn)還擊。于是最不應(yīng)該搞對抗的兩大集團相互嘶咬得不可開交；特權(quán)集團則樂得隔山觀虎斗。
毛左分子和自由派知識分子的主要爭執(zhí)體現(xiàn)的在對外策略上。自由派知識分子多數(shù)親美防俄，對北朝鮮、緬甸、古巴等無賴小混混厭惡反感。毛左分子則一律反美親俄，把金家王朝、緬甸軍政府和卡斯特羅當(dāng)作一條戰(zhàn)壕里的階級兄弟，甚至無視最基本的國家安全常識鼓勵金胖子擁有核武器？對于左右兩派在外交爭執(zhí)上的是非，特權(quán)集團心知肚明。他們深知毛左分子鼓吹的“西方亡我之心不死”是不存在的，英、美等法治國家對中國并沒有什么狼子野心，否則他們也不會把美國當(dāng)成財產(chǎn)親屬的首選避難所。他們之所以在大眾傳媒上經(jīng)常對美英兩國“嚴正抗議”，主要原因是對方的民主法治體制成功地“把政府送進了籠子”，成功的遏制了貪污腐敗，消滅了特權(quán)。他們害怕中國人了解這一科學(xué)的政治體制并起而效之，威脅到他們的特權(quán)地位。基于這一自私的動機，特權(quán)集團常常利用毛左憤青的排外狂熱來詆毀英美，把子虛烏有的“美國威脅”植入普通民眾的潛意識深層，從而不能理性認識美國法治體制的科學(xué)性與合理性。
特權(quán)集團為了長期把持自己的特權(quán)利益，巴不得左右兩派斗得越火越好。他們在左右兩派之間玩平衡術(shù)，并且把天平不明智地向左邊傾斜。自由派知識分子憂國憂民的文章動則因“敏感詞匯”在網(wǎng)絡(luò)“被拒”或“被刪”，甚至封殺博客。毛左分子公開否定改革開放，公開叫囂“反鄧”和為“四人幫”鳴冤叫屈的文章居然能通過審查？這真是咄咄怪事？
對于特權(quán)集團來說，自由派知識分子不過是體制森林里的啄木鳥；毛左憤青則是吞噬毀滅一切的蝗蟲。如果自由派知識分子得勢，特權(quán)集團付出的代價只不過是不能繼續(xù)享受特權(quán)，多數(shù)的生命尊嚴則有保障，很多人還能保住部分甚至全部既得利益。前蘇聯(lián)的特權(quán)集團在自由俄羅斯的命運就是最好的例證。如果毛左分子一朝得勢，絕大多數(shù)特權(quán)人物則會被趕盡殺絕，親屬也會受到殘酷的清洗。就算不是站在國家民族利益的高度，單從特權(quán)集團自身的狹隘利益來說，特權(quán)集團也應(yīng)該和自由派知識分子結(jié)盟，把毛左憤青掃入歷史的垃圾堆。
這里有必要拿法國大革命的兩大政治力量來對比：自由派知識分子相當(dāng)于立憲派。立憲派得勢不過是限制王權(quán)增長民權(quán)取消民眾痛恨的特權(quán)；但皇帝路易十六照樣是行政首腦，特權(quán)集團的人身尊嚴和既得利益受到了尊重。毛左憤青則相當(dāng)于雅各賓黨人。雅各賓黨一朝得勢，皇帝路易十六即刻被押上斷頭臺；所有的特權(quán)集團都在斷頭機下身首異處。親人被無情屠殺，財產(chǎn)被沒收充公。
道理雖然明擺著，但在“獎惡懲善、劣勝優(yōu)汰”專制體制的長期作用下，躋身于特權(quán)階層的權(quán)力人物并不都擁有那樣的智商和眼光。如果某位勢利短視的頑固分子得勢，極有可能雇傭蝗蟲來對付體制森林里的啄木鳥。
中國社會轉(zhuǎn)型的理想之路是：特權(quán)集團中的精英人物和自由派知識分子結(jié)合，由特權(quán)精英中的“命世英雄”提供領(lǐng)導(dǎo)，在中國推行“明治維新”式的民主法治變革。
這條轉(zhuǎn)型之路其實就是百年前的“光緒皇帝”之路，如果成功將是中華民族的千年福祉。中國將自此踏上長治久安文明進步的階梯，為改朝換代進行的周期性暴力革命將一去不返，中國人將走出周期性“自毀文明”的怪圈，文明成果將長久積累下去并完成量變到質(zhì)變的飛躍。二十一世紀將真?zhèn)€成為“中國世紀”。
俄羅斯的轉(zhuǎn)型模式已經(jīng)證明了民主變革是特權(quán)集團和平民百姓的“雙嬴”之路，特權(quán)集團不但逃脫了“清算報復(fù)”的“循環(huán)報應(yīng)”噩夢，還保住了大部分既得利益。平民百姓也普遍走出了“饑餓”和“瘋狂”，公平享受經(jīng)濟增長的成果，成長為幸福感和尊嚴感遠超中國的“現(xiàn)代公民”。
中國社會轉(zhuǎn)型的最壞之路是：特權(quán)集團中的極端腐敗頑固分子為了維護自己的“急功近利”，不惜和極具破壞性且不留后路的毛左憤青結(jié)盟，向忠言逆耳的自由派知識分子大開殺戒，建立高度集權(quán)式的獨裁政府。
這條轉(zhuǎn)型之路實質(zhì)上是慈禧太后的“義和團之路”和毛太陽的“文革之路”，結(jié)果是給中華民族帶來空前的災(zāi)難。
獨裁之路的受害者不但是自由派知識分子，對特權(quán)集團也是滅頂之災(zāi)。這條路如果失敗，特權(quán)集團就會象滿清權(quán)貴一樣受到殘酷無清的報復(fù)清算，不但喪失所有的既得利益，多數(shù)還會搭上自己的性命。如果象毛一樣取得暫時的成功，毛左憤青的屠殺機器一旦開動，就不會自動停下。他們的“偶像領(lǐng)袖”為了贏得毛憤的支持，同時也為了把權(quán)力集中到自己一人身上，就會象毛一樣把絕大多數(shù)特權(quán)家族定為“牛鬼蛇神”批倒批臭，然后送上監(jiān)獄刑場。
毛左是一群只會破壞沒有建設(shè)才能的群氓，任何統(tǒng)治者都不可能長期容忍他們，等利用價值一完后就會把他們“一鍋燴”。慈禧把義和團趕盡殺絕；毛領(lǐng)袖把幫其奪權(quán)的所有“紅衛(wèi)兵”送往荒僻落后的農(nóng)村“接受貧下中農(nóng)再教育”；希特勒則干脆把自己的打手“沖鋒隊員”集中起來用機槍掃射……
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發(fā)表于 2018-11-18 11:40:51
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