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在日本做機(jī)械設(shè)計(jì)的感受40:電梯按鍵的故事
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& V8 @, b: Y2 h1 m, Q今天想要寫(xiě)的是,進(jìn)入電梯后,關(guān)于按鍵順序的思考。
, t9 B: }% G( Q0 ~8 q* F4 x比如,進(jìn)入電梯后,需要按關(guān)門鍵和目標(biāo)樓層鍵。
+ E# V* ~# d/ S: t9 r% q8 p那么哪個(gè)先哪個(gè)后呢,
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這里一種推薦的做法是,先按樓層鍵,后按關(guān)門鍵。# P4 Y c' R7 N$ c9 H3 t! v
原因是,如果在三樓進(jìn)電梯,想要向下去一樓,6 P# q H) D/ u% u
如果先按關(guān)門鍵,那么有可能五樓有人按了按鈕,電梯就向著五樓去了。
' f) `. Q8 d* _所以建議先按樓層鍵,然后再按關(guān)門鍵,那么電梯一定會(huì)向一樓而去。
8 `4 w. k" R! n9 H. x! n) K五樓有人按按鈕,是一個(gè)小概率失敗的事件,0 H" c4 b: {, u* i# |: v
但是通過(guò)自己的努力,可以避免失敗,所以推薦先按樓層鍵。
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9 F7 }7 Z7 i! g0 `6 L+ \事實(shí)上,以前在留學(xué)打工的時(shí)候,我曾經(jīng)遇到過(guò)一次這樣的事情,
' [) D$ ?5 b' X我推著大大的手推車,里面裝了很多垃圾袋,進(jìn)了電梯我需要去地下一樓,3 I1 E, `" R3 ^" Q s+ T# l
我先按了關(guān)門鍵,結(jié)果,還沒(méi)等我按地下一樓的樓層鍵,電梯就向上走了,
7 X- M5 O( J B' W6 i A5 A& E到了頂樓,電梯門打開(kāi)了,外面有人想進(jìn)來(lái)。" ]2 Z& s$ R# \0 [
但是電梯里面太滿,外面的人也不方便進(jìn)來(lái),互相都麻煩。
3 ^, `3 \% x" w6 l從那以后,我一般都是先按樓層鍵,然后再關(guān)門。至少有手推車的時(shí)候是這樣。
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. }7 ?# y+ L4 s- T然后是,有一次我和一個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起乘電梯,
0 U" J2 D; A! e" d3 C9 B# u我向他說(shuō)起這件事,說(shuō)先按樓層鍵好一些。
9 V9 i) N% m _: j他說(shuō),這個(gè)無(wú)所謂,哪個(gè)都可以。7 O" C E# ~' y W' s
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這里面有若干個(gè)思維方式的問(wèn)題,想在這里陳述一下。4 h, R- o3 n s1 P5 q
首先說(shuō)操作方式:
( B9 B+ V3 x6 c- c/ W1 y. ?( NA方式,先按關(guān)門,后按樓層,有小概率失敗的可能性。
a" M. z" O' U- VB方式,先按樓層,后按關(guān)門,不會(huì)失敗,稍微多花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。
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! b6 f1 i( E0 t) L然后是,下面列舉出幾點(diǎn),是關(guān)于這件事情思維方式的討論。
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, C4 T" x( a$ k0 x u4 ~1.對(duì)于我來(lái)說(shuō),我知道在理論上A方式有失敗的概率,但是還是去做。 {5 x5 X4 S& t
( B: k) e5 s: q2 p( w# v# C& C這是一種不夠理想的思維傾向,
2 B7 I* Y4 a, n但是其實(shí)還是有人有這樣的思維習(xí)慣。" L7 w1 i3 N, \7 |- P% P
電梯其實(shí)只是個(gè)小事情,其他的事情,也有類似的情況,
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比如,去訪問(wèn)客戶的時(shí)候,因?yàn)槟骋环輬D紙給客戶發(fā)過(guò),所以推測(cè)不必帶去;; Q9 m$ R: [" ]2 \+ @7 W
開(kāi)車準(zhǔn)備變換車道的時(shí)候,先打轉(zhuǎn)向燈,然后再看旁邊有沒(méi)有車;$ V4 { p. Q& k7 Q9 r
交書(shū)面材料的時(shí)候,想著估計(jì)原件會(huì)返回來(lái),所以沒(méi)有復(fù)印留底;& I" ^, ^& z5 O; M: {
倉(cāng)庫(kù)人員上午要交貨資料,自己猜測(cè)下午一點(diǎn)交也可以,結(jié)果人家下午有事休息了。7 p2 P- O% v% C. N
估計(jì)客戶工廠里能有測(cè)量?jī)x器百分表,結(jié)果到那里發(fā)現(xiàn)周日管儀表的人休息。; Q! n& ?+ ?4 Z* A6 u
出去旅游,看天氣是多云,所以不看天氣預(yù)報(bào),不帶防曬霜,不帶傘。
/ P) g& @ |9 T5 z: Q5 B這些都是屬于,知道有可能出問(wèn)題,但是概率小,所以估計(jì)沒(méi)事的心理。" Q1 g, F. z/ e' @" c8 _) L5 _
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可以把這種現(xiàn)象稱之為僥幸心理,但是這種說(shuō)法不容易采取對(duì)策。
9 U; o0 w F+ `! o在日語(yǔ)里,把這叫做amayi,意思是樂(lè)觀估計(jì)情況而導(dǎo)致失敗,有著輕敵的意思,
/ Z' Y7 ~+ I) z8 a' E2 S9 ?然后就是,要去多考慮實(shí)際情況,而考慮對(duì)策來(lái)避免問(wèn)題。
# b* m+ s! R. I' z" k- F話說(shuō)回來(lái),實(shí)際的工作和生活中,經(jīng)常會(huì)看到,2 t" s) a' |( [) S
有的人,明知事情有可能會(huì)出問(wèn)題,還是會(huì)去做。
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這也許是人性的樣子,或者是性格里的未成熟期間的樣子。
& Q# W: h5 c; E& e; `有的人會(huì)很成熟,一開(kāi)始就做事穩(wěn)妥一些,
$ h* K2 ?+ J8 y: r7 K- i2 F, F, `有的人會(huì)在開(kāi)始的時(shí)候出一些小問(wèn)題,這些情況是客觀存在的,
' b+ k8 [8 K# y- W作為個(gè)體來(lái)說(shuō),需要做的是去考慮,在出問(wèn)題之后,下次怎么辦,類似的事情怎么辦。
1 B/ [+ y( i i I* T有著這樣的意識(shí),才能夠有所進(jìn)步。
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7 X& _- Z; l/ |4 P; D1 `2.我知道A方式不夠理想,B方式好一些,% d2 B. V! v1 U9 r9 ?# m
但是還是先按照A去做事,直到遇到失敗之后,才去改正。
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* }$ _* D0 x( [+ C; Z3 z就是說(shuō),雖然知道道理,但是只有遇到失敗之后,才能去改正。! m* z4 v' j a" s
美國(guó)一位父親在孩子的畢業(yè)典禮上致辭,說(shuō)希望你能經(jīng)歷苦難,! {( F7 g4 w+ ~8 w7 q r) g! n7 w
就是說(shuō),有些事情,是經(jīng)歷過(guò)苦難與失敗后才能知道怎么去做,9 O9 w# S* N; M) c0 y8 U
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),單純“知道”道理,有時(shí)候是不夠的,
2 h `& G# e. f" T; q, p8 _- _早點(diǎn)遇到失敗,也是必要的。
* B: s" G: H6 L: I+ O然后加上“失敗后改正”的心理,才能將正確的道理帶在身上。' \0 i) S7 I" v: g
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電影里說(shuō)過(guò)“聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多道理,但還是過(guò)不好這一生”
+ Q& N$ G( F( Y4 G可以被想到的原因有幾個(gè),8 _% G- A# v/ N& s# H1 h; J/ L
一個(gè)是,自己在二十歲之前,在學(xué)校范圍和家庭范圍,積累的思維做事習(xí)慣不夠好,
/ a. G& m4 a& @0 o" R6 p1 k一個(gè)是,自己在二十歲之后,在自己接觸開(kāi)放社會(huì)防衛(wèi),吸收的有益改進(jìn)不夠多,
2 d# e- j$ O* c$ }一個(gè)是,聽(tīng)到的道理只是泛泛而言,不夠切身,不夠詳細(xì)具體,
( M: _3 S9 z: }- k7 F4 Z$ J一個(gè)是,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),有些道理是,經(jīng)歷失敗之后才能帶在身上。4 a! k F1 q% R \5 A: r5 S5 _- a
$ i! I2 q! I3 O1 ~& y所謂習(xí)慣,具體是什么,是面對(duì)一件事物時(shí)下面的細(xì)節(jié),$ A: ] ?, y8 H$ W4 S9 m
耳聞目睹過(guò)多少相關(guān)事物,頭腦里存儲(chǔ)了多少相關(guān)事物;1 F) a+ @! x2 g4 }
頭腦中考慮到的相關(guān)事物的深度,能夠遞進(jìn)到哪些內(nèi)容;
; L5 \7 C' O0 |$ u+ Y/ q& C5 {在各種做事的選擇肢和話語(yǔ)選擇和時(shí)機(jī)選擇上是否正確,9 ?1 K7 ~7 w6 b1 ]$ D7 Q
然后是張口說(shuō)話的表達(dá)語(yǔ)氣,能否見(jiàn)過(guò)并使用合適語(yǔ)氣;
! x0 ~% J2 j& _* ]1 d然后是動(dòng)手做事的程度,能否使用合適的方式并且恰當(dāng);
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這些細(xì)節(jié),二十歲之前是周圍會(huì)給予你,二十歲之后是你從周圍去吸收。
$ e- w: ]- ?% a& H' R- `. M% U. D7 K1 z p這些能不能做好,是需要注意的問(wèn)題。
9 P$ \1 C# a7 j6 [; z. R& i至于這里的“二十歲”,只是一個(gè)大概的數(shù)字,
+ \( R% x3 r6 e. s/ ~2 T如果糾結(jié)于這個(gè)數(shù)字,而對(duì)整個(gè)文章進(jìn)行否定的話,那將不會(huì)是有益的結(jié)果。; Y( U" Q9 a6 o+ I% [
你的著眼點(diǎn)在哪里,你的收獲就在哪里。
) G5 S1 t/ a& @4 c9 n+ Y這個(gè)數(shù)字可以是二十歲,也可以是十八歲,也可以是二十二歲,
" e/ f( d5 ~, I, S其實(shí),這個(gè)吸收也不是前后時(shí)期分開(kāi)的。( w. S1 X _' N3 l5 N$ l y5 X
一個(gè)是別人給與的時(shí)候自己能否吸收,
; f/ Q- S/ p& K) |/ h4 [) b一個(gè)是自己能否讓別人愿意給你,
) e& C3 I; V- \+ x i! E" G* a+ T5 O. U這些是值得注意的問(wèn)題。
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5 C" }7 I" |1 A下一個(gè)問(wèn)題是,經(jīng)歷過(guò)很多失敗,但還是過(guò)不好這一生,9 A7 }% H" n6 r- d
原因是,這個(gè)事情是分四步走的,“知道道理”“經(jīng)歷失敗”“反思”“改進(jìn)”,2 t. ]& `( u: |6 k
做到這四步,才能把事情弄得好一些。
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生來(lái)性格成熟的人,走到第一步“知道道理”就能把事情辦好,* k+ F4 @' F- n# f( U
然后有些人,走到第二步“失敗”就停住了,+ z: e9 v# I3 J
然后是要有“反思”的意識(shí),
" l7 {1 h. d( K- n有的人只能記住失敗,有的人在考慮下一次怎么做。
: J" X( Q$ v" m以前在業(yè)務(wù)員的那篇文字里寫(xiě)過(guò)這一點(diǎn)。9 K6 I& W9 s9 z0 L: ^
在感到苦痛之余,要加一點(diǎn)心態(tài)去考慮下次怎么辦。
u4 O! w. n6 C: F, m- h& W ^然后,有的時(shí)候,自己的失敗自己會(huì)看到,+ @& n' K% K- t3 B, s% ^; k
有的時(shí)候,你做得不夠好,對(duì)方也不一定告訴你。
" W* }" A; Q% W+ x; h所以要自己去“反思”,去觀察對(duì)方的反映,才能知道是否失敗了。9 k/ V6 Y6 A; f; Z' W# M. t
- D0 N' T! b6 G5 |最后一步是“改進(jìn)”,
2 o' G3 h+ X- _5 w; Q7 ~3 ?有些事情,是只有AB兩種選擇肢的,
* m/ ~6 w {5 B" |0 ~* n試過(guò)了正面,發(fā)現(xiàn)不行,試試反面,應(yīng)該基本可以。# F( N5 y4 W- O" q" S
有些事情,是有ABCD。。。多種選擇肢的,% X1 D( b% c8 \: p) `: Y0 f3 A, C; p9 s
試過(guò)了A發(fā)現(xiàn)不行,然后也許是B可以,也可能是沒(méi)有想到的C方式才可以,2 _2 M j6 `$ K; z' y& s8 z# f; ?) m& P
這時(shí),如果沒(méi)見(jiàn)過(guò)C,就想不到這一點(diǎn)。
2 p4 v# @5 s; E% F- U6 P4 `所謂培訓(xùn),就是把對(duì)方?jīng)]有見(jiàn)到或者沒(méi)有意識(shí)到的東西展示出來(lái),這才是培訓(xùn)的意義。
8 J0 \5 s5 g! m8 v, p$ x6 T一些問(wèn)題,想到了ABCD幾個(gè)方面,但是原因在于自己沒(méi)想到的EFG,
3 q, k. G5 C8 d, p如果不知道有一些特定的方式,就一直找不到解決方案,7 v: k) N( X$ R+ a+ i) `2 y
所以,0 E2 L7 U$ f$ J, `
一個(gè)是要開(kāi)拓視野,自己去看到或聽(tīng)到某些方案,) }" F$ O0 h# _8 {
一個(gè)是要廣開(kāi)門路,當(dāng)別人有可能告訴自己時(shí),別因?yàn)樽约罕憩F(xiàn)欠佳而失去機(jī)會(huì)。/ W9 E) i- j4 ?; F' u
然后,有些事情,是需要特定的時(shí)間去做事,
/ @+ Y3 Z# d3 L時(shí)機(jī)做得晚了,就不夠理想,需要改進(jìn)得不是方式而是時(shí)機(jī),# }4 W5 a0 C" q6 l% N8 o
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如果能走到第四步,才能做到一些具體的改善,才能更好一些。/ u7 ^ I9 j( p9 u- c) X
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3.甲方乙方,甲方推薦了一個(gè)方式,乙方覺(jué)得沒(méi)必要,然后怎么辦。' a" M) u2 l& U8 a8 F. V
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一種做法時(shí),乙方覺(jué)得沒(méi)必要,就不去做,9 \9 z% L8 g9 j0 j$ A# O, E' Q
另一種做法是,乙方覺(jué)得沒(méi)太大必要,但是無(wú)所謂的事情,就按甲方說(shuō)的去做。8 l. h' k, V" A4 `1 h" Z- L/ }
這就是,對(duì)與不同意見(jiàn)的接納。是一種配合,是一種附和。5 S3 T! i$ ?& U2 K# w
這在團(tuán)隊(duì)合作里,是一個(gè)重要的意識(shí)。
6 R' E5 o' j @! p對(duì)于“最初自己不同意”的事情,9 i3 K3 j- ]3 O+ A# z1 s
能夠去進(jìn)行“同意”并協(xié)力去做,是一種需要的能力。
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當(dāng)然,這種做法也是有一個(gè)度,% `2 O8 f& ~5 G7 k; _6 s
如果對(duì)于任何意見(jiàn)都是不加選擇地接納,也是不可取的,
" H) g' Z. p+ w( y$ @我們要做的,是把握一個(gè)平衡,一個(gè)合適的度,來(lái)使事情向好的地方發(fā)展。4 D4 q; g0 o/ c! d" [( k
+ ~ s; \% s% a& h) W' p
4.聽(tīng)到不同意見(jiàn)之后,直接予以反駁,這是不好的習(xí)慣,) |: ~/ k1 M! @; d: ~* j1 }
6 U$ d1 z+ Y# W( f6 V' ~
如果直接反駁,將會(huì)導(dǎo)致,之后聽(tīng)不到更多的建議。6 w: o1 l1 W2 n/ V$ y
所以如果不是什么大事兒,就先同意一下。6 m& h/ e8 K% ~
# t" t2 A: d& [% ~如果確實(shí)對(duì)方推薦的做法確實(shí)沒(méi)啥大用,# M7 f% V8 W9 N2 b9 l
那么可以用委婉的柔軟的方式回應(yīng)," S. P& B* }9 W8 d' |7 ]
然后提出建議的一方也會(huì)明白這個(gè)建議不夠好,
! ^) K( A* c- E) s! k6 f7 f因?yàn)闆](méi)有生硬的拒絕,所以下次還會(huì)將交流繼續(xù)下去。& j7 E, N1 b3 V4 v6 Y
$ W) p! X( x1 F7 H/ f% x有時(shí)候遇到一些知識(shí)豐富的人,
+ v: f3 G9 p$ e, m0 x他們不會(huì)一開(kāi)始就竹筒倒豆的把干貨全說(shuō)出來(lái),
6 C5 W! k& J2 g U4 c而是先有一些簡(jiǎn)單的對(duì)話,得到回應(yīng)之后,
: {4 T9 |6 j) m從回應(yīng)的態(tài)度來(lái)判斷,是否有必要多說(shuō)一些。
6 m8 o& R% R5 o所以如果是無(wú)所謂的事兒,就沒(méi)必要急于反駁,% X% m( y; C6 Q6 _; b
即使是想反駁,也有柔軟的反駁方式,可以選擇,+ u& j; q" A% [6 B3 }2 k& f
把話題給托住,以后才有更多的可能性,
2 S! J/ K7 c! B( H* O6 U, M不至于因?yàn)樽约旱囊蛩囟ノ盏牡缆贰?font class="jammer">7 j* C5 R/ N, @" C
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5.一個(gè)電梯也要考慮那么多,累不累。+ ?/ ^% m) d6 b. w
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事實(shí)上,需要養(yǎng)成一個(gè)思考的習(xí)慣,
5 I( M5 \# X# H i: i日本人做事情,不只要考慮眼前的事情,還要考慮周邊許多東西,+ j. s. S, P* Z8 \( Q
設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品,畫(huà)一張圖紙,都要前前后后考慮許多東西,
% h- K. S9 a( ?* u* b C: ~甚至有的時(shí)候,考慮的東西有些多余,但是多考慮是有必要的,( [3 d+ A+ n2 Q
目的是什么,不是為了表現(xiàn)自己考慮得多,* T8 L; q6 X2 f8 z# z
而是為了把事情做好,減少失敗,得到一個(gè)好的結(jié)果。
) z/ u3 D$ Y! X+ e/ p, k6 W) W3 O+ d- @& X# @9 g
如果一方面羨慕著國(guó)外的技術(shù),一方面又對(duì)思考感到麻煩,
5 O9 R+ p; }. {3 V( g( D) V% E$ Z那將是一種葉公好龍的感覺(jué)。+ q. A6 @2 G: [
不說(shuō)趕英超美,就說(shuō)升職加薪,9 I' m! {8 ~/ k) v0 ?1 e# h1 H& }2 z: `
一方面心里想著升職加薪,一方面又對(duì)眼前的事物不愿意多思考,那也是不夠理想的。
. H; }" K0 [- S- p8 p2 [思考確實(shí)很累,但是把它想象成在跑步機(jī)上跑二十分鐘,5 ~" X# W+ G- T9 t$ T# {# V6 _/ D
用辛勞來(lái)?yè)Q取一個(gè)好一點(diǎn)的結(jié)果,應(yīng)該是一件值得去做的事情吧。
. S/ ~/ q% f# d# f3 ~+ ?$ U; A i; m
6.最近在朋友圈看到了一句話) E/ K+ o" K9 }
越是不思考的人,越不愿傾聽(tīng)別人說(shuō)話。 村上春樹(shù) 《1Q84》
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以前在第四部里,寫(xiě)到過(guò)“心理架勢(shì)”的概念,談話的時(shí)候,每個(gè)人架出的姿勢(shì),是不一樣的。
$ ^! h/ C1 @8 B$ e2 p4 M7 t7 R在聽(tīng)到別人說(shuō)話的時(shí)候,; m; ^+ e0 a6 S( I8 r
有些人是拿著鍋鏟,向外擋的,對(duì)于別人的話,十有八九都是去否定。4 [$ O5 i/ I: v
有的人是拿著便利貼,給別人貼條子去做評(píng)價(jià),自己沒(méi)有吸收的意識(shí)。
4 s8 l/ e/ g7 e! P/ t! R1 q2 z有的人是帶著過(guò)濾器,只對(duì)自己想聽(tīng)的東西去聽(tīng),對(duì)于新的東西都選擇無(wú)視。
0 I) C- D8 a4 X1 O, W1 |3 {* }7 R) C有的人是帶著耳塞,對(duì)于別人的話,沒(méi)有聽(tīng)取的意識(shí),
! N- W" c& j8 J' F2 M有些人是拿著筷子,隨時(shí)準(zhǔn)備夾菜,對(duì)于別人的話,總能找到吸收的東西。
, E* J& ^& `; x8 [+ |4 a1 t0 {有的人是端著毛巾,把對(duì)方的話給托住,讓對(duì)方說(shuō)得舒服,可以說(shuō)出更多。' |& m0 |7 Z* [ G8 S- b) [' ~
有的人是拿著材料,把對(duì)方的話予以延長(zhǎng),提供相關(guān)信息,也可以聽(tīng)到更多信息,
& b) B' @ u# R% L9 E) L6 S/ `每個(gè)人選擇的姿勢(shì)不同,得到的收獲就是不同的。" \ J4 l6 s6 {, G' [. x3 P8 ] k
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上面擺出的這些姿勢(shì),如果總結(jié)一下,就是“態(tài)度”。1 O( \% C9 Z7 U5 {2 o
所以說(shuō)“態(tài)度決定一切”。
# r9 i2 T/ }. _; d' j4 ~但是“態(tài)度”一般是作為一個(gè)靜態(tài)的名詞來(lái)理解," f* k" H0 p" j- W7 W( [8 z& r# z
單純看“態(tài)度”這個(gè)名詞,想象不出那么多的動(dòng)作。& y9 l. s& x" z6 y
所以這里說(shuō)成是“架勢(shì)”,是一個(gè)動(dòng)作,# W5 K N' ]' d
在聽(tīng)到別人的談話,想到的是,自己要做出一個(gè)什么“動(dòng)作”,% N/ r$ L* v! E. @5 N7 C; z! i
這個(gè)“動(dòng)作”,會(huì)決定自己將會(huì)得到多少東西,帶來(lái)多少提升。' L2 h8 y' M4 B5 z
4 k# W' x% M8 k- A( h感謝閱讀。3 Y# }3 e9 Y) O* w1 k @
以上。0 l7 n4 M$ k: ]1 D' B
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